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子路的第十三位作者是孔子及其弟子。本文共有30章。 “和而不同”的理念。
子路十三原文及译文
1.子路文正。师父说：先做功课。请受益。子曰：不倦。
译文：子路向孔子请教为政之道。孔子说：“我带头做事，同时使民劳苦”。子路想知道下一步该怎么做。孔子说：“不要累。”
2.仲恭为冀都督，问政。子曰：“先有分，赦小过，提拔才。”曰：“如何知才而提拔？” n 译文：仲恭任季氏总管，向孔子请教政治。孔子说：“先令各级官员各司其职，不要顾忌他们的小过失，提拔优秀的人才。” ”仲弓又问：“怎样才能认识优秀人才，然后提拔他们呢？孔子说：“扬扬你所知道的，你所不知道的，别人会错过吗？”
3、子路曰：魏王治其子而治，以子为先？ ”子曰：“必改之！”子路曰：“实之，而子所走之弯路！你以为对不对？”子曰：“野，实也！君子不知其不知。名不正则言不从；事不成则礼乐不从。”兴盛，礼乐不兴，则刑罚不遇；刑罚不遇，则民无过。练习。正如他所说，没有什么可做的。
译文：子路说：“如果魏王让你治理国家，你应该先做什么呢？”孔子说：“我非做不可，是为了正名。”子路说：“你太迂腐了吧？你能纠正什么？”孔子说：“你真是莽撞！君子不懂得，就应该保留。名不正，言不顺；言不顺，公事不能办；言不顺，则公事不顺。”处罚不上正轨，处罚就会失去一定的标准；如果刑罚没有一定的标准，百姓就会恐慌不知所措。所以，君子用任何名词来表示自己的身份，一定要说起来容易，能说出来的也要说得通。君子言必谨言慎行。
4.樊迟请师贾。子曰：吾不如老农。 ”请学为切，曰：“吾不如老切。樊迟出去了。 ”子曰：“小人，范虚也！献礼，民不敢不敬；献善义，则民不敢违。如果你有诚意，那么人们就不敢不同情。夫若如此，则四方之人，以其子来，何以用庄稼？
译文：樊迟请孔子学农事。孔子说：“老夫不如老夫。”他要求重新学习如何种菜。孔子说：“我不如一个有经验的菜农。”范迟走后，孔子说：“范旭真是一个没有志向的人！”君子爱礼，百姓不敢不敬；君子爱好正义，人民就不敢违抗；君子喜爱诚实，人民就不敢不诚实。若能如此，天下人都背着儿女逃到这里来，还拿什么来种地？
5、子曰：“诵诗三百首，教政，不成也；送四方，不能专正；虽多，汝以为乎？”
译文：孔子说：“熟读《诗经》三百篇，委以他不能完成政治任务；派他出国，不能完成政治任务。”一个人负责，读那么多书有什么用？” “
6、子曰：“身正则从命，身不正则不从。
译文：孔子说：“君子有道，虽不发号施令，百姓自有道；”
7、子曰：“鲁魏之政，兄弟之义。
译文：孔子说：“鲁、魏之政，犹如兄弟。” “
8.子曰魏公子敬，“善居室。初曰：‘同去’。少曰：‘苟已矣’。富，曰：”苟美仪. ”
译文：孔子说卫国的儿子景：“善于在家理财。一开始有一点（钱），他说：‘差不多够了。 ’多了一点，他说：‘差不多完成了。 ’当它多了一点时，他说：‘几乎完美。 ”
9、子世微，冉有仆。 ”子曰：“惭愧也！ ”曰：“符之。 ”曰：“若有富贵，何以加之？曰：教之。
译文：孔子去卫国，冉有为他驾车。 ”孔子说：“人多啊！ ”冉有道：“人口大了之后，接下来怎么办？孔子说：“使他们富足”。 ”冉有道：“既然你已经有钱了，怎么办？ ”孔子说：“教育他们。 “
10、子曰：“汝若对我有用，一月可成，三年可成。”
译文：孔子说：“有人请我主持国家大事，一年就够了，三年一定有效。” “
11、子曰：“‘好人百年为国，能克残杀之。’诚为一言。”
译文：孔子说：“‘君子治国。百岁之后，可以废除残暴，可以废除刑罚杀戮。’这话太对了！”
12、子曰：“若有君王，必仁于天下。
译文：孔子说：“有王者，必有三十年，而得仁政。” “
13、子曰：苟正其身，何以政也？不能正身，何以是义人？
译文：孔子说：“端正自己的行为，治理政事还有什么困难呢？”自己的行为自己都改不了，怎么去改别人呢？
14.冉子退朝。子曰：何焉？ ” 对抗说：“有政治。 ” 子曰：“正事。如果有政府，虽然我不想要它，但我会听到它。
译文：冉秋出朝归来。 ”孔子说：“你为什么这么晚才回来？ ”冉秋道：“有政事。 ”孔子说：“这是一般的事。若有政事，大王虽不用我，我也会知道的。 “
15、丁公问：“一言可兴国，有何？”孔子曰：“不能言之，言也。为臣容易。”“知为君之难，岂不一言兴国？”曰：“一言亡国，何谓一言？”孔子”曰：“不能说者为真。 人言曰：‘君无乐也，惟言不违。反之，不也好吗？不好也无可厚非，岂不是差点一言断国？
译文：鲁定公问孔子：“有一句话就能兴国吗？” ”孔子回答说：“话不能这么乱说。大致上，有句话说：“君难为臣，为臣不易”。 ‘知君之难，岂不近于一言兴邦？ ”丁公又问：“哪有一句话就能使国家衰落的事？ ”孔子回答说：“话不能随便说。大致说来，有句话说：“我不乐为君，惟无违我言”。 ’如果你说的是对的，没有人反对，那不是很好吗？如果说的是错的，没有人违背，那岂不是近于一国之衰？ “
16日，叶公问政。子曰：近者欢，远者来。
译文：叶公向孔子请教政治。孔子曰：“国内之人乐，国外之人还”。
17.子夏为莒府太守，问政。 ”子曰：“欲速则不达。欲速则不达；欲速则不达；欲速则不达；欲速则不达。见小利，不成大事。
译文：子夏是莒府县令，在政治上向孔子请教。孔子说：“不要急功近利，不要只顾小利。”如果你想快速取得成果，你就不会达到你的目标；只看小利益，就成不了大事。 “
18、叶公与孔子曰：“吾党有直弓之人。孔子曰：‘吾党之直之别，父隐于子，子隐于父。”——直在里面。
译文：叶公告孔子;“我们村里（楚国）有一个正直的人，名叫龚。他的父亲偷了一只羊，他自己去报告了。”孔子说：“我乡（鲁国）正直之人做事不同，子隐之，子为父隐之，有节操在其中。”
19、樊迟问任。子曰：居所恭，执事恭，人忠，虽为夷，不可弃之。
译文：樊迟问孔子如何行仁。孔子说：“平时端庄的态度，认真负责的工作，真诚的与人交往，即使在偏远落后的地区，也离不开这些美德。”
20、子贡问：“何以谓之士？”子曰：“以己为耻，以谓士。” ”曰：“敢问其次。曰：“宗族曰孝，乡党曰弟。”问其二。”曰：“言必信，行必果断，汝乃小人！ —也可以是第二个。”曰：“今之政者如何？” 上曰：“噫！窦玉之是什么人？”
译文：子贡问孔子：“有什么资格才能称为士？”孔子说：“我为人廉洁，出国无愧于君主，托付于他，堪称士。” ”子贡说：“我想请教下贱的行为。孔子说：“氏族称他孝敬父母，乡里称他孝敬长辈。” ”子贡曰：“请问汝如何重演一等。孔子说：“言必信，行必有果。这种眼光严苛的小人，也可以重新算作一流的士了。”子贡又问：现在的政客们呢？ ”孔子说：“嘿！这些人的知识就像厨房里的小器具，是什么？
21.嘿！疯子好斗，疯子什么都不做。”
译文：孔子说：“如果找不到品行适中的人来交往，就必须找有远大志向的人，或者清廉自足的人。有志气的人，努力进取的人，人保持自己清洁的人什么都不做。”
22.好人！ ” “不守德，不承耻。 ”子曰：“居之不足矣。
译文：孔子说：“南方有言：‘人无毅力，不能为巫医。’这句话说的真好！”《易经·姚词》。恒卦”曰：“行事马马虎虎者，难免蒙羞。” 《孔子说：》（这句话的意思是没有毅力的人）不用占卜。 “
23、子曰：君子和而异，小人同而不和。
译文：孔子说：“君子和异，不求同；小人求同，不同异。”
24、子贡问：“村里人都喜欢，那又怎样？” ” 儿子说：“这不可能。 “全国上下都讨厌，那又怎样？” ”子曰：“不可；不如村民的好心人喜欢他们，不厚道的人讨厌他们。
译文：子贡向孔子请教说：“村里人都喜欢他，这样的人怎么样？”孔子说：“不可取。”子贡又问：“乡里人都恨他，这样的人呢？”孔子说：“不可取。”最好是全城好人喜欢他，坏人讨厌他。 “
25、子曰：“君子行易，言难。说难而易，虽非说之道也，说也；且亦使人，请有所准备。
翻译：孔子说：“君子服之容易，服之难。”如果他不通过适当的渠道寻求帮助，他会不高兴；但到了用人的时候，他会量力而行。小人难伺候却容易讨好。如果他不遵循正确的方式取悦他，他会很高兴；但在用人方面，他会要求全面，百般挑剔。 “
26、子子曰：君子骄而不骄，小人骄而不盛。
译文：孔子说：“君子豁达而不张狂，小人狂妄而不豁达。” “
27、子曰：“刚、益、木、那、金人。
译文：孔子说：“刚毅、果断、朴实、拙劣，接近人生正道。”
28. 子路问：“如何称士？” “孔子曰：“劳而乐，谓之士也。朋友累，兄弟乐。”
译文：子路问孔子：“怎样才能称为士？”孔子说：“互相帮助，互相鼓励，和睦相处，才能算是士子。朋友互相鼓励，互相鼓励，兄弟和睦相处。”
29.子曰：“善人教民七年，可成兵。”
译文：孔子说：“君子教民七年，可以遣民参军作战。”
30.
翻译：孔子说：“用没有受过实战训练的普通人去打仗，这叫践踏生命。”
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