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2015历史学考研:古代史知识脉络梳理(5)
中国古代史是历史学考研的重要科目之一,对于历史学专业课的复习需要考生把握历史脉络,统筹历史发展,将平行和交叉的历史时间和知识点捋清,把握好因果关系,这样才能够在脑中形成稳固的知识图谱,加深理解和记忆。下面小编和大家一起梳理中国古代史知识脉络,帮助考生筑建知识框架,为后续复习打好前奏。
下面请看2015历史学考研:古代史知识脉络(5) 第三节 父系氏族公社一、母权制转变为父权制
原因:社会生产力的发展;财产继承权的改变;两种制度长期对抗的结果。
二、父系氏族公社的特点
按父系计算世系,财产按父系继承;一夫一妻制取代了对偶婚制;贫富悬殊的现象出现,财产私有现象萌芽。
三、父系氏族社会的考古文化遗存
大汶口文化:以山东泰安大汶口遗址的发掘而命名,距今约6000-4000年,分早、中、晚期,早期处于由母系氏族向父系氏族的过渡阶段,中期进入父系氏族,晚期为父系氏族末期。大汶口文化的生产工具已普遍使用磨制技术,出现了大量通体磨光石器,原始农业和手工业在其社会生产中占主要地位。家畜饲养特别是猪的饲养已构成经济生活的重要补充。
龙山文化:是黄河中下游地区新石器时代晚期一类文化遗存的泛称,因1928年山东章丘龙山镇城子崖遗址的发现而得名。该遗址中常见轮制黑陶和薄壁蛋壳黑陶,故曾称为黑陶文化。龙山文化遍布于黄河中下游广大地区,各地区文化内涵存在差别,社会发展大体都大体处于父系氏族社会时期。龙山时代社会生产力得到较快发展,铜器数量增多,应用范围扩大,进入铜石并用阶段的晚期。磨制石器更为普遍、精细,制玉业空前繁荣。龙山时代随着一夫一妻制家庭的确立和财富的增多,贫富分化加剧,阶级形成。
良渚文化:因 1936年首先发现于余杭市良渚镇而命名,距今约5000-3700年。初步查明在余杭市良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内,分布着以莫角山遗址为核心的50余处良渚文化遗址,有村落、墓地、祭坛等各种遗存,内涵丰富,范围广阔,遗址密集。良渚文化所处的太湖地区是我国稻作农业的最早起源地之一,遗址中发现较多的石制农具,表明这一时期的农业已由耜耕农业发展到犁耕农业阶段,手工业从农业中分离出来,制陶、治玉、纺织均达到较高水平。在社会生产力发展的基础上,良渚文化时期的社会制度发生了激烈的变革,社会已分化成不同的等级阶层,从荒蛮的史前期踏入文明社会。
齐家文化:因1924年首次发现于甘肃广河县齐家坪而得名。分布于甘肃洮河、大夏河、渭河上游和青海湟水流域。距今约为4100-3600年。主要文化特征是:出现了数量可观的红铜工具,并出土了青铜镜,是我国境内迄今所见最早的铜镜。这一时期石器依然大量存在,表明它是我国早期的铜石并用文化,铜器的制造和使用,是生产力发展到一定高度的重要标志,是过渡到金属时代的开端;葬式以成年男女合葬墓最富有特色,男尊女卑的观念已有鲜明体现;随葬品的多寡悬殊反映了贫富分化、社会分层的形成。
第四节 原始社会的解体
一、 私有制的产生
生产力的发展,剩余产品的出现,商品交换的频繁
二、阶级的出现
富者─氏族显贵-奴隶主;贫者─债务奴隶
掠夺战争加剧了阶级对立和分化
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