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2023考研311教育学：“文人”“鸿儒”的培养目标
“文人”“鸿儒”的培养目标
王充在考察现实社会人才的基础上，提出了培养理想人才的教育目的。王充将当时的知识分子分成五个级别：文吏、儒生、通人、文人和鸿儒。
文吏，受过识字教育，但“无篇章之诵，不闻仁义之语”，长大以后，或依靠自己的门第，或攀援权贵，入仕成吏。这些人不入仕，和一般的俗人没有区别，起用这种人不利于国家实行德治的政策。
儒生，能够精通儒家经书中的一种，“能说一经”，“旦夕讲授章句”。虽以教学为职责，但知识面极其狭窄，既不博古，也不通今。这种人虽然不坏，但不能令人满意。通人，广读各种书籍，掌握了丰富的书本知识，“博览古今”，但他们不能把书本
知识和社会实际结合起来，缺乏理论思维能力，不能“掇以论说”，也有较大局限。文人，知识渊博，能够将各种知识融会贯通，将书本知识和实际政治结合起来，并
利用自己拥有的知识“上书奏记”，对实际政治加以评论和提出自己的建议。他们能成为称职的行政人才。
鸿儒，知识分子中最高级的一层。他们最明显的特征是能够“精思著文，连结篇章”，“兴论立说”，具有创造性的理论思维能力。他们不仅系统地掌握了现存的社会知识， 且不受前人思想框框的束缚，能够创新知识，是不可多得的理论学术人才。
王充的培养目标是后两种人，即文人和鸿儒。可见，王充是把培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的。在中国教育史上，王充首次明确地提出教育应培养创造性的学术理论人才。
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2023考研311教育学：“文人”“鸿儒”的培养目标
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