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1.《无题》
李商隐〔唐代〕
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：相见难，离别更难，更何况在这个东风弱，花开凋零的晚春。春蚕到死也不吐丝，蜡烛烧成灰也能滴干泪珠般的蜡油。早上打扮好照镜子，只担心鬓角的颜色变化如云，容颜不再。晚上一个人睡不着，一定感觉冷月侵人。蓬莱山离这里不算太远，但是无路可走。请派一个像青鸟一样的信使勤奋地来拜访我。
主题：以女性的口吻来表达恋爱心理，在悲伤痛苦之中，有一种燃烧的欲望和执着的精神，情感境界深刻而极其丰富。它们从不同的侧面反复展示了全诗的复杂情感，同时又以其紧密的联系纵向反映了以这种复杂情感为内容的心理过程。这首诗描写了无私奉献的精神，歌颂了为教育事业牺牲了一生高尚品质的教师们的无私奉献。
2.《奉和令公绿野堂种花》
白居易 〔唐代〕
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
主题：绿厅开放，占尽万物精华。路人说那是令公家。令公的学生遍布天下，为什么还要种花？这首诗运用借代修辞，以桃李代表学生，鹿野堂指的是唐代裴都的房屋名称。此诗取万物之精华而不植花于裴度之宅(宅中显眼，富丽堂皇)。表现了对一位名满天下的老师的赞扬。
3.《咏怀古迹五首其二》
杜甫〔唐代〕
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文：落叶归根，是对宋玉悲哀的深刻理解，他的优雅，不愧为我的老师。遥望过去，流下同情的泪水，但一个人的人生经历同样凄凉，人生却不同。江山旧居犹在，真是可笑的梦。可惜楚王的宫殿早就消失了，船夫还指着废墟，让人生疑。
主题：诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉。
4.题太公钓渭图
刘基 〔明代〕
璇室群酣夜，璜溪独钓时。
浮云看富贵，流水淡须眉。
偶应非熊兆，尊为帝者师。
轩裳如固有，千载起人思。
译文：璇(xuǎn)室：美玉装饰的房子。此处指商纣王的荒淫奢靡。 璜(huáng)溪：在今宝鸡市渭水之滨。相传太公望在此垂钓而得璜玉，故又称璜溪。 浮云句：轻视富贵之意。 偶应句：相传周文王将出猎，使人占卜曰：“将大获，非熊非罴，天遣汝师以佐昌。”果然出猎时遇吕尚于渭水之滨。本句意为偶然间应合 了文王非熊的梦兆。 轩裳句：轩为车，裳为衣。轩裳指卿大夫所用的车与衣。本句说当太公官高位贵时，又像本来就拥有它们一样。
主题：作者通过对姜太公在黄溪独钓以及姜太公与周文王相遇的反思，表达了他对自己未能施展才华的担忧。同时，作者以姜太公为隐喻，将其“草中自屏”的人生视为姜太公对明君周文王的等待。
5.陋室铭
刘禹锡 〔唐代〕
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：山不在高，仙必在名。水不在深处。有了龙，就会有灵气。这是一所简陋的房子，但我并不因为自己良好的品德而感到简陋。青苔绿了，长到台上，草也绿了绿了，映在帘子里。来这里谈笑风生的都是有学问的人，来来往往见识不浅的可以弹着朴实无华的琴，读着佛经。无弦奏曲声扰耳，官府公文使身累。南阳有诸葛亮的曹璐，西蜀有杨子云亭。孔子说:有什么好谦虚的？
主题：开篇是由山川组成的，山不必高，水不必深，只要有神龙就可以出名。所以，居所虽然简陋，却是由于主人的“德”而“馨”，也就是说简陋的房子可以因为道德品质高的人的存在而出名，名声远播，刻在石头上来纪念。平凡的山水因为有不朽的龙而美丽，当然，再简陋的房间也能被道德品质高的人熏香。 《斯是陋室，唯吾德馨》是山水神仙龙介绍的。作者笔锋一转，直接切入主题，引言奠定了基础。也指出了寒酸的房间不寒酸的原因，原因就是德馨这个词。结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。
6.玉壶存冰心,朱笔写诗魂。 ——冰心 《冰心》
译文：玉壶里装着一颗冰一样的心，用红笔写诗的灵魂。
主题：玉是美丽而纯洁的。它捧着一颗晶莹如冰的心，象征着透明纯净的感情。红是心和血的颜色。用满腔热血和一心一意的激情书写诗歌的灵魂，象征着内心的驰骋。
7.《远师》
白居易 〔唐代〕
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：我这个朝中官员，和南寺子渊禅师，每次见面都能让自己平静很多。我什么时候能再见到禅师？大概要等到我脑子里没有世俗的东西了吧！
主题：白居易写了他是如何认识高僧的，以及与高僧相处时的心境。那时候他在朝鲜当官，认识了南寺的子渊禅师。他们俩为此结下了深厚的友谊， 每次和友人在一起，心里都会很平静，没有杂念。这两句话极其抒情有趣，表达了一种深沉的情感。
8.《新竹》
郑燮 〔清代〕
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：新竹能超越老竹，完全是因为老竹的诞生和滋养。当第二年新竹生长时，它们也开始繁殖新竹，所以池塘被茂盛的幼竹覆盖。
主题：青出于蓝而胜于蓝，新生力量的成长需要老一辈的积极支持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，也表达了晚辈不忘前辈支持和教导的感激之情；最后两句是展望，用来表达新生力量会更好更强。
9.《己亥杂诗》(五)
龚自珍〔清代〕
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文：离别的悲伤延伸到日落的远方。当你离开北京的时候，你会觉得你在世界的尽头，一条鞭子抽向东方。我辞职回到家乡，像一朵从枝头落下的花，但它不是无情的，化作了春天的土壤，起到了培育下一代的作用。
主题：诗人对事物感同身受，通过落花翻出新意，向我们展示了一种瑰丽的境界:“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，其生命是终止的；但它一化为春泥，就能保护和滋养新的花朵，它的生命会延续到下一代，体现生命的真正价值。
10.《春夜喜雨》
杜甫〔唐代〕
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文：好雨知道雨的节气，是春天植物发芽生长的时候。随着春风在夜晚悄然落下，它默默地滋润着春天的万物。雨夜里，田间小路漆黑一片，只有河船上的灯光独自闪烁。天刚亮，我就看着被雨水打湿的花，很美，很红，整个锦官城成了一个鲜花盛开的世界。
主题：这首诗赞美老师的教育教学方法，春风化雨，润物细无声。也体现了老师的自身素质和对学生的关爱，言传身教，默默关心，细心感化，默默关爱。
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