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因为成人高考的入学考试是考察考生的基础知识，中英文的难度系数都不大，写作作为中英文考试的一部分难度当然也不大。
高考成人语文作文范文关于阅读说服的思考
荀子在读《劝导》之初，时而谈事，时而谈人，感觉杂乱无章。但仔细看了三四遍，思路渐渐清晰。荀子想告诉我们的是从认识自己，到修养自己，再到成就自己的过程。
做人最难的是认识自己，就像禅宗口头禅“我是谁？”为了便于我们理解，荀子暂时为我们确定了立场。我是“绿”“绿，取之于蓝，绿是蓝”；我是“冰”，“冰，水对它来说比水还冷”。如果“蓝”和“水”代表做人的基本标准，问问自己，我做到了吗？更不用说荀子所要求的“青”“冰”所代表的境界了。
荀子通过地理和自然现象，一步步展开，告诉我们万物都有形成的机会，知道人应该是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在祖先的肩膀上，不断扩大对世界的认识，通过不断的学习超越自己。所以人不同于畜，是因为人有学习的能力，但也只是一线之差:“为此，人也；舍者，禽兽也。”有时候人被称为“行尸走肉”，是因为他们“没有野心”。如果能做到“君子结婚于一”，就满足了做人的基本条件。
荀子教导我们如何做人。他的老人非常有同情心和耐心。从天地之间的现象、事物，到诗、书、礼、乐、春秋等的轮廓。，简单的解释就是告诉我们一个简单的道理:“做人就应该这样”。但是为什么我们的生命在不断褪色(从绿色到蓝色到浅蓝色到灰色)？为什么我们会“漂离”主干道？因为我们忘记了自己应该做什么，“多学多学。”
因为贪、嗔、痴的存在，人的头脑被蒙蔽了。我们对世间万物展现的自然规律视而不见，对圣人倡导的为人之道充耳不闻。荀子简单区分了两种对待学习的态度:君子之学和小人之学。如果只是“进耳朵，出嘴巴”，不经过“心”，这样的学习对你没有帮助。怎么可以提高自己的修养？我们应该做到“在我们的耳朵里，在我们的心里，在我们的身体里，在我们的动作里”。
在这里，荀子告诉我们两种打破藩篱，开启智慧的方法。第一，首先要知识渊博，掌握所学知识，并熟记于心；然后，反思自己的心态，自己的言行是否符合做人之道，正确的坚持，错误的放弃；最后，要做到心、意、行的统一，尽可能符合世间的道、法。当然，我们必须继续学习，反思和做事，如此等等，我们的思想在不断扩展，我们的境界在不断提高。
第二，按照“戒、定、智”的禅法修行，也能成功。关于“言传身教”，荀子反复要求我们，“若问，勿说；如果你告诉别人，不要问。不要听那些说话的人。不要和不负众望的人争论，“使你的眼睛不想看，你的耳朵不想听，你的嘴巴不想说，你的心不想忧虑”。关于“定”的境界，荀子形容“正因如此，权利不可倾，群众不可动，天下不可荡。”最后荀子称之为“应”，“能定而后能应”，能应天下之事，就是“要心安”。
荀子告诫我们，虽然生来是“人”，但如果不好好学习，不了解自己的内心，就和“禽兽”没什么区别。荀子还告诉我们，经过不断的修炼，“人”的标准是:“如果你能有所反应，你的丈夫就是成年人了”。
做人很难，但在《劝导》中，荀子并不仅仅满足于做人，因为青出于蓝而胜于蓝，如何成为“圣人”是他对我们的殷切希望。人超越了自己，就进入了“圣人”的境界。超越自己不是超脱于事物，而是极其卑微，认为自己一无是处。荀子对圣人境界的描述，贯穿《劝学篇》始终找不到，但他为我们指明了成为“圣人”的必由之路。一开始他就已经提到了“学不会”！
坚持不懈，坚守信念
“坚忍不拔，朽木不可折断；锲而不舍，金石可镂。”可想而知，对信仰的坚持，是追求夙愿的熊熊烈火。对信仰的坚持，就是要摆脱枷锁，快乐地在浩瀚空的天空中遨游，展示英雄的翅膀。对信仰的坚持，是敞开心扉，在无边无际的大地上尽情驰骋的动力源泉。对信仰的坚持，是神圣黎明的曙光。
然而在当今社会，坚持和放弃的人，和坚持信念的人，形成了鲜明的对比。它们之间有什么联系？两人的结局是什么？
“坚忍不拔，朽木不可雕也。”在荀子的《劝学篇》中，荀子写道:如果不能坚持雕刻，连朽木也不会断。比喻做事持之以恒，自始至终。但古往今来，违背这一真理，与这一真理背道而驰的人，都不会有好下场，终将沉入大迷茫的深渊，上演多事之秋的孤独悲剧。古时候，春秋战国时期的吴越战争，吴王夫差为了给自己的丈夫阖闾报仇，一开始树立了一个崇高的愿景。为了追求自己的夙愿，他努力推动国家的发展，促进国家的进步，使国家达到顶峰，迎来繁荣的蓝天，播种大地的春天。结果，吴越一战后，经过吴王夫差一系列政策改革，吴王夫差打败了越王勾践。而吴王夫差安于现状，并没有延续和发扬过去大治的辉煌。而是半途而废，不致力于内政，固步自封，沉湎于酒色，不采取任何措施控制内政。结果，吴国国力不断下降，最后陷入混乱的深渊。另一方面，从虎背山下放出来的越王勾践，为了让昔日即将沦陷的国家焕发出生育机器的曙光，播种下和平的春香，做出了不懈的努力。最终越王勾践以逆转的方式战胜了吴王夫差。吴王夫差终其一生，从建立远大理想和持之以恒的发展态势，退化到后来的半途而废，锲而不舍。结果，他的一生都是他死亡的悲剧结局。
“锲而不舍，金石可镂。”荀子在《荀子劝导》中写道:“只要你用刀不停地雕刻，金属的石头也可以雕刻成花饰。”比喻有坚忍不拔的精神。但是，古往今来，遵守这个原则的人，最终都会成就一番事业，让自己的人生大放异彩。在现代史上，一位伟大的发明家:爱迪生诞生了。爱迪生的伟大创举不是一蹴而就的，也不是神的智慧结晶锻造的。爱迪生的辉煌是不懈的努力和汗水铸就的。爱迪生曾说过一句名言:“天才是由99%的汗水和1%的努力组成的。”在爱迪生的一生中，他经历了无数挫折。但他坚持信念，锲而不舍，只是偶尔迎来了久违的希望曙光，他的伟大创举就此诞生，足以见证爱迪生名言的真实性和可靠性。他的伟大创举和辉煌业绩，是他的信仰汗水铸就和沉淀的。
在信念的汗水中坚持不懈，才能沉淀成功的光辉。杂交水稻之父袁隆平也是一个典型。当袁隆平成功研制出杂交水稻的方法时，除了安慰他过去饱经沧桑的心灵，回首往事，他承受了别人的不信任，别人的冷眼和嘲笑，夏天的灼热和冬天的雪冻，挫折的煎熬，成功的即将崩塌和汗水的沉淀。但他坚持自己长久以来的信念，力挽狂澜，锲而不舍，最终铸就了辉煌灿烂的辉煌。纵观袁隆平的一生，“杂交水稻之父”的荣誉称号和杂交水稻的方法，无疑是毅力和信仰的汗水沉淀而成的，它让即将面临黯淡的生命焕发出神圣的曙光，点亮了黯淡的生命，让生命熠熠生辉。
我崇尚、敬佩、崇尚坚忍不拔、坚持信念的进取精神，讽刺坚忍不拔、乱七八糟、弃之不顾的消极态度。因为坚忍不拔、坚持信仰的进取精神，就像是汗水沉淀赋予的一种神圣的力量，它有着神圣的力量，它不怕迷茫的黑夜的吞没。它以神圣的力量，与迷茫之夜的黑暗作斗争，最终使人们走出困境，迎接黎明，焕发久违的晨光，让对信仰的坚持，对汗水的执着，铸就闪耀的光辉，成就辉煌的人生，绽放灿烂的花朵。
说“勤奋”
俗话说，“努力就没有难的事。”唐代文学家韩愈说“勤奋不如勤奋”，学问的精深造诣来自勤奋。
勤奋就是珍惜时间，努力学习，努力思考，努力探索，努力实践。古今有成就的人，都是勤奋才会成功。
努力产生结果。马克思写了《资本论》，努力了40年，读了数量惊人的书，其中有1500多本做了笔记。司马迁写《史记》，从20岁开始，走遍黄河长江流域，收集了大量的社会史料，为《史记》的创作奠定了基础。歌德用了58年的时间，收集了大量的资料，写出了《浮士德》这部在世界文坛和思想界都有很大影响的诗剧。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上滑了一跤，阅读了国内外数以千计的相关资料，熬夜阅读和研究微积分，做出了震惊世界的成就。上海一女青年坚持自学十年，终于考上了高能物理研究生。可见，任何成就都离不开勤奋。古今也不例外。
勤奋的智慧。传说在古希腊，有一位名叫狄摩西尼的演说家，他小时候就口吃。他在台上演讲时，声音含糊，发音不准，常常被雄辩的对手压垮。但他并没有气馁和灰心。为了克服这个弱点，打败雄辩的对手，他每天嘴里含着石头对着大海朗诵，最后成为希腊最著名的演说家。宋代学者朱讲过一个故事:福州有一个叫陈的人，反应比较迟钝。他每次只读50个单词。一篇文章你要读一两百遍才能看对。他不懒也不懒，努力学习，努力练习。别人看一遍，他看三四遍，时间很长。他的知识与日俱增，后来他成了一个没有读过任何书的有学问的人。这说明即使天赋差，反应慢，只要勤奋，也可以出丑。
实践证明，一个人的学识和成就，关键在于勤奋。懒惰的人永远不会让自己变聪明。只有努力，才能在无限的知识中猎取真正的智慧和才华，开拓知识的领域，让自己变得聪明。高尔基说:“天才来自勤奋。”卡莱尔也说过，“天才就是孜孜不倦地工作的能力。”只要你勤奋，通过努力，你一定会在事业上获得巨大的成就。我想每一个渴望真知和成功的人一定会明白勤奋的深刻含义。
期末考试的作文应该怎么写？1.作文占60分，一定要写完。很多老师是根据你写的字数来给分的，但是你写的质量是其次的，所以有些考生写不完作文就很吃亏。可以说，一篇写满的烂文章给的分，一定比一篇只写完一半的好作文高得多。就算写完了很难再写下去，基本上也要把作文空框填在日常的账户里。
2.写作前先写个提纲。一些学生喜欢用钢笔写字。这样写的时候很容易跑题，或者写不到中间。在这种情况下，学生没有时间重新写一篇作文，所以每个人在写之前都必须做一个提纲。提纲是你要写的每一段的主要内容，而不是全文的草稿。它可以只是几个词，所以你知道你的意思。
3.拒绝三段式公式。第5-8段是适当的。
4.作文主题最好写一些积极向上的东西，尽量避免边缘意识、禁忌话题、偏激观点、刺激性语句的出现。不是说作文不能表现锋芒，但一定要适度。考试不是考场，我们要稳扎稳打。
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