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奈良小鹿假期去了日本，去奈良公园看了奈良小鹿。
奈良公园占地面积广大，几乎占了奈良市的大部分，且生态良好、景色优美，最有名的便是这里的鹿群。这所公园有个别称神鹿公园！确实，这里的鹿真是灵性十足，十分可爱。 一踏进茵茵草地，便能看见栖息的鹿群。有的曲膝在地，在温煦的阳光中小憩。有的倚在长椅边，用晶亮的黑眼睛打量着来往的人群。有的在草坪、小路上散步，休闲地望着远方待买了鹿饼后，便有一只小鹿走上前，用黑溜溜的小圆眼睛打量了我一会儿，两只小耳朵竖了起来，俯下身，低下头，恭恭敬敬地向我鞠躬了三次，便凑上来想吃我手中的鹿饼。吃一块鹿饼后，那只小鹿又认真地鞠了一躬，轻轻地走开了。之后，我们又碰见了很多只有礼貌的小鹿们，甚至还有一只大公鹿追着抢我的冰激淋。好有灵性！
中国有很多所谓的鹿苑，无非就是在空荡荡的漂亮房子里，关着两三只毛色光滑却懒散无力的鹿子。它们没有所谓快乐与自由，只有孤独与寂寞。它们的灵性早已被这华丽的囚笼消磨得一干二净。
鹿之灵，灵在自由与快乐；鹿之神，神在人们对鹿的崇敬与尊重。
人们对鹿的尊重，换来了鹿对人的信任；人们对鹿的热爱，换来了鹿对人的礼貌。这群鹿，因此成为了一群自在的精灵！
世间万物，心敬则灵。
钓鱼的惊喜去年暑假，我们去了珠海的舅舅家玩。舅舅见我们这群城市小孩没体验过农村生活，便带我们来到了一棵树农庄。
来到农庄，吸引我们的不只是各种各样的蔬菜、水果，还有一个湖。舅舅见我们如此的兴高采烈，便帮我们三个小孩每人租了一根鱼竿。舅舅对我们讲解到：钓鱼首先考验的是耐心，我先示范一下，大家看好了说罢，便表演了一次抛线和收线。
姐姐是最先下场的可能是她太爱吃鲫鱼了，和它有缘，不到一个小时就钓到了一条鲫鱼，便让妈妈陪她去别处玩了，让舅舅替补了那个位。表哥看了，羡慕得不得了。
就在这时，他的鱼竿猛烈地动了一下，浮漂早就沉的无影无踪了。表哥吃力地收着线，不一会儿，一条大草鱼就落入了他的桶里。表哥可比姐姐耐心多了，装好鱼饵，把线抛出去。不一会儿，又钓到了一条鱼，就在它快要被钓起来的时候，突然挣脱了鱼钩，把表哥气得吹胡须瞪眼，把鱼竿一扔，就和舅妈一起去找姐姐玩了，便让爸爸上阵去了。
我也好不到哪里去，好不容易才等到了一条鱼，可是我收线却太快、太猛了，让鱼有了逃脱的机会。我便像一个泄气的皮球，心想：反正我今晚有鱼吃了，干脆不钓了。便把鱼竿一放，就去观察舅舅和爸爸的战绩去了。只见他们桶里的鱼加起来已经有七条在活蹦乱跳了！正当我打算把鱼竿收了，让舅舅去换租金，鱼竿直往水下窜，我赶紧跑过去收线，我原以为会像以前那样，结果不到一分钟，一条青黄色的鱼便被钓起来了，一问才知道，这是名贵的桂花鱼！看着它在阳光下闪闪发光，心里有说不出的激动。
事实告诉我们：世上无难事，只怕有心人。只要努力，就会有无尽的惊喜在困难后面等着你。
由树想到的由什么东西想到的这&ls什么东西有很多种填法，但我想写树，因为它可以让我想到的更多。
矮小的树
和人相同，矮小的树也分两种：一种是实在长不大，本身高度就只能长那样的；另一种是外表高大，其实是棵空心树。人也不是这样吗？一些患有先天疾病的人，他们也想成为高大的人，可惜他们只能终生与药罐子为伴，做一颗矮小的树；另一种人外表上高高大大，实际内心阴险，如唐玄宗时宰相李林甫，口蜜腹剑，在人前说好话似亲兄弟，特别仗义，让人顿觉形象高大，背地里却干着坏事精，在皇帝面前大献谗言，在外面飞扬跋扈，好不狡猾，这种卑鄙小人，正是内心的矮小之人。
高大的树
一种是内心高大，一种外表高大，若你两者兼有之，那么祝贺你，你是一个完美的人！外表矮小的人不一定就不高大，他们的高大体现在他们的内心世界中。同理，外表高大的人不一定真的高大。如现实世界中，一个女孩被车撞倒，那些匆匆走过的人中，高大的人肯定不少，可他们匆匆掠过，视女孩如空气，最终却是一位清洁工老奶奶把她扶了起来，对于这件事，你会不会觉得清洁工在你心中的形象更加高大？
在这个由高大的人和矮小的人交汇组成的世界。如果想当哪种人是可以自己选择的话，你想当哪一种人呢？又是为什么想当这种人呢？可悲的是，当今这个世界，矮小的树越来越多，他们对不幸的人越来越冷漠，甚至连自己的亲人都不是那么关心了。
世界正在矮小化，你是想力揽狂澜，还是随波逐流呢？
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