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年年风复雨，广陵散秋风。龙章凤姿的天人之姿，慷慨就戮的鼓琴之影，洋洋洒洒。飘逸中，望见的是我心中的那位大师，嵇康……
追溯不可触及的魏晋风骨，嵇康以一曲广陵谢天下，或许这名字对他人而言陌生，但自从我初识这字眼，其形象便在我心中愈发高大起来。偶然在课本中瞥见这文字“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰……”第一次读到这文章，我心中也不禁浮现出一位潇洒的君子形象。如松柏傲然挺立，如仙人飘逸桀骜，想必这一定是位英俊的美男子吧。
然而，令人钦佩的，不仅是他龙章凤姿，更是那清俊诗气，磅礴气势，自然和谐乐章。
文学创作中的嵇康，是气峻词清的大师。嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨，对自由生活的向往。其四言诗又书尽其洒脱情趣。确实，其诗被评为："嵇志清峻。"又说："叔夜俊侠，故兴高而采烈。"——这是其诗风与其人格性情之间的密切关系。稽康自称"刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发"，他的诗亦如此。
书法绘画中的嵇康，是气格陵云的大师。嵇康擅长书法，工于草书。其墨迹精光照人，被列为草书妙品。后人称其书法"如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散"。真可谓是，观其力而不失，身姿展而不夸，这流水行云的笔迹，朴实无华而兼纳乾坤。同样，嵇康也善丹青，绘有多幅书画传世。
音乐创作中的嵇康，是精通音律，自然和谐的大师。嵇康尤爱弹琴，其音乐理论著作《声无哀乐论》更是传世名篇。他书下名篇被称作"嵇氏四弄"，隋炀帝也将弹奏"九弄"作为取仕条件。他也因善奏广陵散而闻名，曾听闻过嵇康所著的多份琴曲，诸如风入松，由后人之手弹出必然少了些许韵味，可音符间流淌出的，仍是清俊卓立的竹林遗风。抚琴的每一霎，便将人带入长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机般的境界。
纵观这词词句句，竹林七贤，广陵散与山巨源绝交书，仅凭这些点嵇康似乎已是一位精通音律，善于文学的大师，可在我的心中，成为大师的这嵇康，更独树一帜的是其阔达品性……
“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，巍峨若玉山之将崩”他断交的山涛这样评价嵇康，确实，他曾一月十五日不洗，也曾与向秀共同在大树下打铁。可是他这狂放豁达，不拘小节的性格令人钦佩，他隐于竹林，回归自然，不为世俗所拘而又重情义，他以打铁来表示自己的远迈不群，以鼓琴表示自己的藐视世俗，这恬静无欲的生活又何尝不是我所向往?不只是隐居恬静，在我看来，嵇康真正的大师之情在于他的坚拒出仕，那鄙视权贵，仗义执言。他一向看不起司马氏，屡拒为官，这蔑视权贵的孤傲之风，属实令人倾慕，后来，嵇康的朋友吕安被冤告，嵇康仗义执言，为其作证，却被与其有恩怨的钟会处死。
临刑前，他一曲广陵绝响至今回荡。
纵观古今名士，像嵇康这般潇洒的君子又还有几何?成为我心中的大师，嵇康更带给我这般潇洒的人生哲理。如今的社会中，无数人被束缚于这尘世，被束缚于这官场的名利贫富，又何曾有人像嵇康这样脱离凡尘，清俊卓立?因为他人看法而活的明星红人，我不愿效仿，因为贫富利禄而苦苦挣扎的官吏，我不愿推崇，我只愿学习嵇康这大师，活的坦荡，走得潇洒，将这一曲广陵散。洒向天际!
广陵奏罢，世间再无嵇康。
但我相信，我心中的这位大师留给世间的，不仅是这龙章凤姿的天人之姿。
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