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于暗夜中寻味光明，于败落中寻味繁华。于虚躁浮沉中寻味三骨。得三骨者，可博远见，驱除愚昧，也可持之不懈直到成功。三谷之味，食之者可强健内心，闻之者可疏空杂尘，若是得到三骨。则是获益颇多，得人生哲理之半了。
此三骨者，一为登高博远，眉骨之下是用来远眺的眼睛。而我们既要望的远，也要见识远。东晋诗人陶渊明因不愿为五斗米折腰而辞官归家，这不仅是他铁骨铮铮的气节，还是他谋深远虑的见识一﹣当时官场晦暗不明，政治浑浊腐败，门阀格律森严，在那样欺辱民生的官场，又谈何实现报复理想？于是他果断弃官归隐，躬耕田园绝意仕途。他的谋深远虑，不仅使他脱离尘网，回归本真，还让他乐天安命，安享余年。一举多得，也得世人争相效仿称赞。而与他同样仕途受阻的人，他们少了些远见与放的下。委命在昏君手下，坚持求官问道却惨遭背叛放流，最终只是郁郁不得志。愁思难解，故远见之博大，益人之深。
二为敏而好问，颚骨旁是人用来求问的口。口使我们不断发问，助我们探索未知，找到答案。屈原善于发问，他钟爱天文，于是写出了惊骇诗人的《天问》。“圆则九重，孰赢夺之？”他向自己和古人发问，探索其中奥秘，于是他在当时的天文领域占一席之地。俞在《师说》中巾喆励人们要勤学好问。好问，可以使人们丰满大脑。丰富学识，变得涵养而内敛，摒弃浅浮，向灵魂深处走去。
三为持之以恒，脊梁处是热血。坚持助力梦想成功。就像阿多尼斯曾言，“前行不要停下，即便你不认识路，为你指明路的不是停止，而是前进”。奥运健儿申雪，赵宏博苦练花滑十余年，只为登场的一瞬间绽放华彩。然而从98年登台至10年多彩他们又用了十余年，其中的坎坷，辛苦，被质疑，被鼓励，他们经历了常人难以想象的痛苦。却一直坚持在花滑的路上，坚持在冬奥的路上。“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋离的鲜血。”他们坚持在夺彩一线，用时间和坚韧书写了一条不停之路。无独有偶，敦煌文物修复者樊锦诗用几十年的光阴待在敦煌修复文物。没有抱怨，没有不耐。她只是默默地安在一隅，坚持他所做的。因为热爱，所以坚持，因为使命重大，所以坚守。他们的坚持铺平了迷惘杂乱的未来之道，也给我们青年人以激励与启视。
眉骨要求我们远眺，远见的目光使我们不至困于当前时境，为更远处奋进。颚骨助力我们求问，敏思好问，使我们驱散心中迷雾，使之一片清明。脊梁骨促使我们坚持不懈，性刚而坚韧，可直面惨淡，也可正视鲜血。此三者，铺就了我们远行之路。“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”三者的内涵使我们行的更端正，走得更坚定，探索不迷惘，活的有底气。
拥有三骨，探寻出他们的滋味，我们就获益颇多，就明白了人生大半的哲理。
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