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——题记
《圣经》有这样一个故事：人类的始祖本是看不清善恶的，在伊甸园里过着无忧的生活。然而后来蛇引诱他们吃了善恶树的果子，于是看清了自己。人从那以后知道了羞耻，看到了世界，然后，被赶出了伊甸园，被迫过上以血汗换粮食，终日劳碌的生活。
姑且不论其中的其它意味，单抓住看见自身这一点，这个故事也是极其重要的。当人们看不清自身，看不出善恶时，是无忧无虑的，然而因为看见了，于是就被迫出走了。
更重要的是，他们只是看见了善恶，看到了自身的模样。然而还看不到恶的种子，看不到后来该隐杀亚伯的事情。
这是看见了呢，还是根本看不见呢？又或者说，是看见了好，还是不看见好？
世上本是无所谓看见的，由着看不见，才有了看见。然而，你看见的，是你看见的样子吗？还是说，你根本不曾看见，一生不过在看不见的迷雾里打转，被那些偶然拔开的雾中透出的一点光照见了，从觉得是看见。可却不知，永远也看不见真相。
我们又何曾看见过真相，在真的世界里呢？姑且不论人的错综复杂的心理，不可预知的行为，就算是那些看似永恒不变的真理，又有谁能看见呢？
就拿人类看宇宙来说。开始看见“天圆地方”，再到“地心说”，而后“日心说”，再到如今的星系，宇宙大爆炸。我们一遍遍去看，一次次看到那似乎是真相的真相，可永远无法直接看见。真相固然存在，然而人是看不见的，人看见的，不过是看见的，何况还有更多看不见的。
英国的哲学家洛克，作为一个感性主义者，认为世界是被感知的，但人们感知的只是感知的。你认为在空中的石头会下落，是因为你看见过成百上千次。但永远无法知晓下一次。因为你看见的不过是那几次，究竟怎样，是看不见的。
事实上，洛克也只是依据看见的。我在这里写，也不过依据我看见的，可谁知道我们是否能看见呢？我们永远只在看不见里打转，看见的终日是看不见的。
但有了看不见，才有了看见，尽管看不见。
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