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两千年后的我们回望历史的长河，波涛滚滚但这样一位头戴花冠身披香草披发行吟的屈原今人难忽视。
《天间》《九歌》《九章》等作品更是在中国文学史上火熠熠生辉，出生于战国乱世却 明于冶乱，娴于辞令。无愧于杰出的政治家和爱国诗人，在当时混乱的政治格局下屈原没有随波逐流而是提出美政“以民生为本”，即使最终化作汨罗江上一道忠魂。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”足以表明屈原虽出身于贵族却忧天下之民的博大情怀，此为民生魂矣。在小人奸诈，君王昏庸朝庭腐朽的形势下，发出亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的坚持真理，九死不渝的决心，此为爱国魂矣。在被整个国家“抛弃”下犹写出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也"的诗句，不愿与世人同流合污，疾恶如仇的悲哀与孤独便在此吧。
在一片泻浊中仍保持自我的高洁，愿与理想而生与孤独相伴，仍“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
当这皎洁难以与黑暗同存时，屈原选择了丢下体，用浪漫的方式去寻找他追寻的，毅然投入汨罗江。
离开这黑暗，但这江水却涤不去屈原失志不渝的博大胸怀和执着，宁死不屈的伟大精神，涤不去“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索"明知不可为而为之”的诗句。无论隔着多么远，这终将穿越一切，激越内心的感慨，感受这种坚贞高洁的伟大。
屈子之魂，屈子所呤依然在无形中融入中国魂中影响至远。
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