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蟹六跪二螯，只能托身于蛇鳝之穴，全因心躁之故；蚓无爪牙之利，却能上食埃土，下饮黄泉，只缘用心一也。故欲成事，必先凝神守一，唯心在焉，方能滴水穿石。
凝神守一，心在焉，必先心有所止。观当今社会，浮躁之风盛行，名利已然成众心之所向。于本职，则已心不在焉，何以成事？
《庄子·达生篇》提到一个驼背老人，他用竿子粘蝉就好像从地上拾取一样。这是为什么呢？只因老人“唯蜩翼之知，吾不反不侧，不以万物易蜩之翼”。这就是心在焉，有所止——一心只专注于蝉的翅膀，从不左顾右盼，绝不因纷繁的万物而转移注意力，“用志不分，乃凝于神”。
凝神守一，心在焉，还需心有所指。心在焉，不是单纯地“用志不分”，心有所止；而是在此之后有所指。只有有了明确的指向，才能够做到真正的用心，才能够真正专注于一事，实现“术业有专攻”。因此，若要心在焉，就既要心有所止，更要心有所指。
仍是《庄子·达生篇》，有个叫梓庆的能工巧匠，他擅长刻木制成乐器，“见者惊犹鬼神”，连鲁侯也问他秘诀。原来他在*乐器前必“齐以静心”，这便是心有所止；而后才进入山林，观察各种木料的质地，当他选中契合的木料时，乐器的形象已了然于心，之后才动手*，这便是心有所指。心在焉，就要像梓庆那样心有所指，找寻到那块合适的木料。
凝神守一，心在焉，终要心有所执。心在焉，不只心有所止，也不只心有所指，还需心有所执。这“执”，不是拗执，而是执着，是对心之所指的执着奋斗。
林书豪，一个不久前还不为人知的板凳球员，是什么魔力让他一飞冲天，在纽约刮起一股“林来疯”，并登上美国《时代》周刊的封面？究其实，是因为他心中一直以来就有一个梦想——进入NBA打球！所以，哈佛毕业后，他未曾想过如何进名企、赚大钱，而是加入职业球队，继续执着追求自己的篮球梦想。尽管两年多来他一直只是二线队员，甚至数次降级，两度被开，可他依然初衷不改，孜孜以求，哪怕是睡沙发床，坐冷板凳，也不言放弃。正如他所说：“努力，努力，再努力！”这就是凝神守一，心在焉，有所执。
凝神守一，心要在焉。唯心有所止，有所指，有所执，才能专其业，攻其术，得其果。
人问：“名利为逐，术业难攻，如何是好？”
我答：“若能凝神守一，心要在焉，便得花开心中，硕果累累。”
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