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《中国是部金融史》读后感1000字
看完此书立刻刷新了我以前的错误观点，觉得中国古代经济深受儒家“重农抑商”观念影响，把商人视为道德腐败代表，为社会阶层的最下层，这种影响一直反复持续到了计划经济时代，和西方自由经济比起来，一开始就落后了，从而许多本来领先的科技成就（四大发明）没有通过商业途径转化成直接的生产力，现在看来，这观点大错。读完此书我才知道，中国华夏五千，有过辉煌的文景之治、开元盛世，也有过五胡乱华、五代十国的纷纷乱世，其实尘封的故纸堆早就把“凯恩斯主义”、“货币主义”演绎得淋漓尽致，土地从公有到私有，再从私有到公有，各种经济刺激方法都试验过，隋唐的时候，这种“重商主义”也出现过，但无奈这几千年动荡的历史，新旧势力的频繁迭替更换，皇权的争夺内斗，再算上天灾人祸，很难将一个朝代，一国之君的货币政策，经济变革稳定持续下去，“先安定，后发展”是经济增长中优先级的条件，在冷兵器时代，农耕民族如果无法有效集中资源，外族入侵和军阀混战也许就是难以摆脱的宿命。但我们应该肯定先人在社会动荡之下革命的勇气和智慧，比如管仲，吕雉的“耕者有其田”，王莽的“王田制”、曹操的“屯田制”，不乏优秀的政治改革家，他们一手铲除了封建官僚体系，像晋代的士族体系，像隋文帝一手建立科举制度重新将社会晋升途径盘活，给更多寒士机会，但他没预料到的是这些通过科举功成名就的寒士重新又构成了新的权力阶层，变成新的封建官僚体系，他们吸血一样搜刮民脂民膏，任意更改货币政策，通货膨胀之下，民众财富彻底被洗劫，中国的历史似乎没有彻底成功的货币政策，它们要么只是成为封建官僚们玩弄的游戏，要么就成为满足皇权一己财富野心的掠夺工具，货币规律俨然没有了自己存在的尊严，生产关系和生产力都不能客观反映。往深刻里想，这只是封建官僚体系，集权社会的罪恶，人性的局限性问题吗？其实这本书里引博的《盐铁论》是被忽略的好书，我认为此书意义远超四书，里面辩证了看待金融问题和权力的根源关系，我们不能保证领导人是具有“圣人圣相”的，但我们应该保证有一种社会权力机制去产生具有“圣人”的领导，另外有一种信息反馈机制能够去监督和过滤“圣人”的问题，让社会决策风险降低到最低，表面看是中国历代货币政策问题，但我认为根本上还是权力结构问题的探讨，有时候腐败在某个社会权力话语环境下，它的存在成为了一种必然。
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