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《爱的流放地》读后感1200字
刚看到书名的时候,本来以为是一本言情小说,忽一看到作者渡边淳一四个大字,忽觉不妙,说实话,这是我第一次看老渡的书,但是却早有耳闻,几年前老渡去世的时候,各大杂志纷相报道,好不热闹,日本性爱大师的名号可谓如雷贯耳,过了这些年,各大榜单依旧能见到老渡的身影,可见其作品固有其魅力所在。说实话,刚看的时候是有一丝失望的,情节之简单,似乎一眼就能将书看穿,反复的性爱描写占据了书的大篇幅:开始看时虎躯一震,后来却有些食之无味,但终究还是耐着性子看完了。但这并不代表情节铺展就如一潭死水,从冬香开始的羞涩但后来的放荡,从开始的谨慎到后来的疯狂,事态不断推进,蔓延,失控,以至于戛然而止,前后对比之强烈让人唏嘘不已,耳边不由回荡起莎翁的那句话-这些残暴的欢愉,终将以残暴结局。也或许只有日本人能够写出这样的书,将性爱艺术化到这种程度,在老渡的眼里,性与爱是交融的,性交已经不仅仅是满足对方的生理需求,也在不觉中埋下了爱的种子,这一点他有着独特的见解,什么是爱?爱就是在对方烙下自己难以磨灭的痕迹,达到共同的欢愉。从这这一点看,菊治和冬香无疑是符合的,他们对爱的贪婪以至于说出让我死掉的话来,这时爱已经深入灵魂,这里有这样一个说法,即是先有爱再有性还是先有性再有爱,事实上两者皆有,老渡的高明之处在于-他在书中反复的描写性爱的欢愉同时,更将心理刻画的淋漓尽致,已经很难说这是先有爱还是先有性,事实上二人交合之前,双方已经互有感觉,爱的种子已经播下,在一次次的翻云覆雨之后,性与爱便融为了一体。这是多么纯洁的一种爱,无关乎年龄,无关乎利益,只是互相索取,互相满足。这种爱是多么的无私,却也多么的自私—冬香在一次次欢愉之后忘却了已有的家庭与责任,为了极致的愉快而最终被自己的所爱命丧黄泉。但这种爱是受到诅咒的,无论如何,终究会受到世俗伦理的谴责。老渡是肯定这种爱还是否定这种爱,似乎也已不重要,但是有一点可以确定的是,他对传统的世俗观念透露了自己的思考,婚姻对于女性来讲是什么,在日本这样一个男权社会中,很多时候是束缚,丈夫为了自己的欢愉而无视妻子的感受,而妻子却不得不承受着维护家庭,抚育儿女的责任,而冬香无疑是一个典型的代表,她符合了世俗对一个妻子的普遍定义,温雅贤惠,美丽动人。通过介绍与丈夫认识结婚,丈夫还能力出众。是谁也会认为这样的家庭完美无缺了,但最终的结果确是怎样?冬香的死亡与其说是被这种畸爱所害,难道也没有世俗的原因?老渡越是极力的渲染这种爱的欢愉与美好,越是反衬生活的苍白与乏味。但问题是脱离了现实生活的爱是很难有着完美的结局的,这种必然无疑是种悲剧,但是也正是这种无解的矛盾,成就了这本书。也只有用死亡这种壮烈的方式,去扑向那个爱的流放地。
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