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《呼兰河传》读后感1300字
小城故事-读《呼兰河传》呼兰河传写的不是呼兰河的传记，而是作者萧红童年回忆。一座小城在民国初年的风土人情，作者阴郁的笔调叙说着小城故事。除了和祖父在后花园的生活那一章，充满了萧红孩童时期的天真好奇，和慈爱的祖父一起养花种草的快乐记忆，其他篇章都弥漫着一股悲凉的气氛，然而，萧红却以淡淡的笔触慢慢诉说，仿佛在说别人的故事。这淡淡的诉说中让读者感受到了浓浓的悲凉涌上心头。她这样写道：“宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐。”在萧红眼中，她的家乡是荒凉的，她几次提到荒凉。她花了不少笔墨写了小城的遗风旧俗，“跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，是把灯放给鬼，让他顶着个灯去脱生。四月十八也是烧香磕头地祭鬼。 ”无一不和鬼有关。这是一个迷信鬼神的小城。生病不去就医，病重的就请跳大神。正规的牙医门庭冷落，不得不兼做接生婆。小城路面的一个大坑，给过往行人造成不便乃至伤害，却从来没有人想到要去填坑。没有，一点念头也没有。因为填坑对大家有利，对自己没有好处，要花费精力，他们宁可憋屈着过路，也不愿承担任何社会责任，自私的人性暴露无疑。全书中尤其令人震惊的是小团圆媳妇（童养媳）的故事。这个十二岁的黑黑爱笑的女孩子，被婆婆百般虐待至死。婆婆认为媳妇就该打，才能打出规矩来。她把小团圆媳妇吊在房梁上打，用皮带抽昏过去，用冷水浇醒过来，拿烧过的烙铁烙媳妇脚心！婆婆不觉得自己有错：“她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。”打了一个月，好好的孩子打病了，也不看医生，而是请跳大神、看云游真人，直到最后听信跳大神的鬼话，用滚烫的开水给小团圆媳妇“洗澡”，当众洗澡，当地村民街坊无不到场观看。烫了三次，每次都死去活来，惊心动魄，围观者无一伸出援手。“社会暗示作用”、“旁观者效应”、“多元无知”在这场愚昧残忍的闹剧中体现得淋漓尽致！心理学家门宁格说过：“群体的冷漠就是一种侵害攻击！”围观看客的冷漠助长了欺负小团圆媳妇的恶势力，将她推向死亡的深渊。有二伯，一个没落的子弟，孤苦无依，连个容身之所都没有，四处借宿，尽管家道中落了，连厨子也不把他放在眼中了，他还摆出一副“爷”的模样，喜欢别人敬他做二当家。他身份低下，却不体恤下等人，对小团圆媳妇毫无同情心，吃完丧事饭回来只顾回味那顿饭，说：“人死了还不如一只鸡…一伸腿就完事了。”他也不同情冯歪嘴子和王大姐的遭遇，反而说王大姐嫁给冯歪嘴子是“武大郎玩鸭子，啥人玩啥鸟。”活脱脱的奴才身，主子脑。倒是冯歪嘴子，不向命运低头，不管小城里嚼舌根的人风言风语，一心承担自己的责任，在王大姐死后仍旧怀着希望，养育两个孩子。顽强的生命力令人看到了小城的一丝希望。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉。我们在小说中看到了小城的故事，看到了小城热闹外表下的空虚，人们精神生活的贫瘠，看到了半殖民地半封建社会下愚昧冷漠的乡土气息，悲凉荒芜的生活…凡此种种，希望从此被文明社会抛在身后，成为历史，不再重现。
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