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《生命册》读后感2100字
越是大作，读后感就越是不容易写。这本《生命册》是第九届矛盾文学奖获奖作品，是著名作家李佩甫潜心五年，倾力打造的最新长篇小说，是其继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的巅峰之作。
主人公“我”是一个从乡村走向城市的知识分子，一个“背负土地行走的人” ，从乡村到省城，从省城到北京，再从北京到上海，一路走来，“我”的身份也从大学老师转变为“北漂”枪手、股票市场上的操盘手，以及一家上市公司的负责人。
小说里“我”是一个吃百家饭长大的孤儿，在村人和老姑父的力荐下，上了大学，后研究生毕业，成为一名大学教师。正当“我”勤奋努力想搏一份城里人的那份安逸生活时，最终却被老姑父的一张张纸条，被无梁村的一次次电话催“逃”了，因为“我”欠无梁村的太多，却又无力偿还。此后，“我”不得不放弃大学的教书生活去下海。下海后的“我”，一方面为生活谋翻身和发展，一方面又总是千丝万缕的与无梁村有着关联。于是，一个个小人物就慢慢地上场了，作品串联起了“骆驼”、“老姑父”、“梁五方”、“虫嫂”等一系列典型的人物形象。在这些人物身上，从错综复杂的社会关系中，可以看到城市与乡村之间纷纷扰扰的世界。 这些上场的人物，有的作者倾尽笔力，写其一生;也有的只是重笔浓抹其中的一点或者只是穿插情节里面略微带过。每一个人物背后，代表着一类人。作者似乎就是想在这本生命册上，尽力尽量来展现小人物的生活百态，揭示他们与时代有着必然或偶然关联着的命运。
譬如：刚刚进城时的那个“我”，标准的就是一个凤凰男的范儿。后来，“我”与骆驼一起闯天下，一个头脑始终清醒而得以荣耀故里，另一个终被欲望的大海吞噬。“我”是一类人的代表，骆驼也代表着某一类人。在他们自谋发展与堕落的过程里，细笔勾勒的关系网，还有官员的下水，都是对当前社会很好的影射。老姑父蔡国寅，更是一个传奇式的人物。曾经的炮兵上尉为了爱情甘愿离开部队入赘到无梁村，可惜他心目中的吴玉花并没有给他带来多大的幸福。爱情就是这样，往往一沾上俗气，就香消玉损了。老姑父是无梁村的村长，在那个动荡的年代曾给了“我”无尽的庇护，也庇护了村民。老姑父的形象容易让人想起那个年代里那些朴实的村干部们。蔡苇香，后来改名为蔡思凡，蔡总。她的发迹最初是来自于“脚屋”，那时的她是被人们所不堪的，可是，当她摇身一变为蔡总时，就没有人再记得她的过去了。这正是应了那句老话“女人有钱就变好。”实际上上世纪改革开放之初，确实曾经有那么一批类似于蔡苇香而发迹的女老板。梁五方，一个曾经只想凭着自己手艺吃饭的庄稼人，只是因为太有才，太自傲，太逞强，虽然并不曾真的得罪过谁，却把全村人都得罪了。他太鹤立鸡群了，最终在运动中成为人们打击的靶子，后半生困在无休止的上访漩涡里。他的命运告诉我，原来万事不求人也是个错。学会示弱，也是一种生存之道啊。还有那如草芥般的虫嫂，为生活所迫沦为小偷，不仅偷物，而且偷人，可是当她意识到自己被儿女所不齿时，立即洗心革面，靠捡破烂含辛茹苦的供出了三个大学生。书写了一部可歌可泣的母爱的赞歌。可惜三个子女，并不孝顺，晚年的虫嫂并不幸福。曾经同为一个台阶上的三个女人卫丽丽、小乔、夏小雨却走了三条不同的路，还有那从城里下放的杜秋月、悲剧色彩的农村青年春才，还有梅村、刘玉翠、范家福……除了这些之外，那些如无梁村的那些婶子大娘、药厂的尤厂长、宋宝平、宋心泰、还有“我”车祸后在医院里认识的小女孩玛莎、9床、11床、37床、24床……也是各有各的生活轨迹，各有各的个性。那么多的男男女女，老老少少，或在城市或者农村里的“混”迹，分明就是一次命运的大集结。在这些人物命运的大集结中，作者还倾心描述了无梁村的自然景物，自生自灭的小虫儿窝蛋花、望月谭的芦苇、场院里的谷草垛、无梁村的雨、无梁村的月、无梁村的夜……
《生命册》约38万字，饱含作家多年心血，作品细节真实感人，语言幽默生动，特别是带有浓郁中原文化方言色彩的语言运用，更为作品增加了浓厚的地域色彩和无穷魅力。整部作品在结构上像一株生长在中原大地上的根深叶茂的大树，采用放射性结构方式，从一风、一尘、一树、一花写起，书写了整个平原上的各种风土人情、地理环境及一个村庄五十年的生存状况，可以说是一部自省书，也是一个人五十年的心灵史。它追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹，书写出当代中国在时代与土地的变迁中，人物的精神风貌和产生裂变过程。在无奈和悲凉中，在各种异化的人生轨迹中，蕴藏着一个个生命的真谛。
在他的笔下，乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置，其试图从中摸索出时代与人的命运之间的关联。《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。 而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。
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