本文有云课堂小编为大家带来 新阅读答案一:（七年级上）文言文比较阅读及答案,教案
◆您现在正在阅读的《（七年级上）文言文比较阅读及答案》文章由收集。 文言文比较阅读 （一） 阅读下面两段文言文，完成问题。（2005年南京市中考试题） 【甲】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂．此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”(《两小儿辩日》) 【乙】晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡①意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”(《世说新语》) 注①东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。 1．解释下列句中加点词。(5分)×2 (1)问其故( )(2)及其日中如探汤( ) ⑶孔子不能决也( ) ⑷元帝异之( ) ⑸告以此意，更重问之( ) 2．下列与例句中“以”意义和用法相同的一项是( )(2分)×2 例句：我以日始出时去人近 A．明帝问何以致泣 B．告以此意，更重问之C．皆以美于徐公 D．策之不以其道 3．用现代汉语翻译下列句子。(4分)×2 (1)孰为汝多知乎?译文_________________________________________________________ (2)何故异昨日之言邪?译文：_____________________________________________ 4．【甲】文中这个故事对你有什么启发?请简要地说一说。(2分)×2 答：____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ⒌【甲】段中两小儿争辩的问题是______________________________________，【乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是______________________________________，问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的___________________。(3分)×2 （二）阅读下面两则短文，完成问题。（台州市2005年中考语文试卷） 【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏于避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑回：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
新阅读答案二:2015年高考最新作文阅读素材2015年高考最新作文阅读素材（阅读文选） 书摘 人人内心都有一个方向，也都有一个指南针。它让你知道什么时候该疾驰，什么时候该停靠，什么时候该拐弯，什么时候该直行。尊重自己的感受，时而舒缓，却总是能够重续力量。顺着自己的信念，信任你宝贵的知觉。别人的话，是别人信念的结果，自己的感受，才真正贵重。 ——北京广播电台主持人罗兵 人一生出入百个世界。有时潜入泥土的世界，有时飘摇于风的世界，甚至有时在杀戮的世界中沐腥风浴血雨。将一人的世界集于方寸揉成团子，与其他清浊混杂的团子一起，交结连亘，便栩栩如生呈现出千人千种的现实世界。 ——夏目漱石《虞美人草》 人们的愚蠢往往不在犯错的那个瞬间，而是在竭力让自己蠢得不那么明显的时候。 ——知名撰稿人姬霄 谁家的孩子该去学数学 何三畏 “除了数钱，一辈子没有再用到数学”，这个说法很有感染力。虽然不一定真有人觉得有任何可能“把数学踢出高考”，但“踢数学”本身会带来快乐，可以发泄情绪。 这只是个玩笑。玩笑就当它是玩笑吧，但毫无疑问，总会有一些没有幽默感的家伙，把玩笑当真的。而且我稍稍有点担心：这样的讨论，有那么多青少年参与或围观，会给他们留下什么印象，或者产生什么“导向”？ 怎么会出现这样激烈的要求“踢数学”的情绪呢？说得严重一点，作为一个时代的腐朽的标志，我觉得我们已经走到了一个贬低知识、蔑视理性的时期。在成 年人的世界里，一本正经地面对知识已经是具有嘲讽意味的事情。你在公共场合偶尔会看到有人抱着一本小说苦读，但这种文青范儿也已经罕见。如果你发现有一个 人在专心地看数学书，仅仅是为了知识，而不是为了学位和职称，那么恭喜你，你运气好，你可以去买彩票了。 一个时代处于上升时期，也就是知识的成长期，人们是以求知为荣的，而数学是最纯粹、最无功利的知识。我们应该把学数学作为一个时代的理性的标志。在 欧洲文艺复兴时期，有自发的数学辩论会;还有搞“数学决斗”的，即互相出一些数学题，让对方解答，谁先完成谁就获胜;还有人在路边“摆数学摊点”，用自己 编出来的题目寻找志同道合的朋友。 那个时期的欧洲有不少数学家就是这么业余，他们纯粹是靠自己追求知识的兴趣而成为数学家的，没有功利和就业前景来诱惑他们。前些年才被解决的“费马 猜想”，是十七世纪的法国的法官、业余数学家费马提出的，他同时还有许多在数学方面的贡献。这样的例子并非罕见。这是时代风尚。但在今天的中国人看来，这 可能都叫——犯傻。 罗素曾说，他的人生动力有两个，一是对人类苦难的悲悯之心，一是对纯然的知识的追求。“纯然的知识”是我们看来“无用的”知识，但是罗素的想法早已超越功利。 清末，数学传入我国，先辈们在那时是那么地求知若渴，很快有了我们自己的数学家。到了抗战时期，国运那样艰难，中国出现的最优秀的数学家也是国际级 的。他们是怎样追求知识的？当时美国兴起微分几何，数学大师陈省身立即从美国寄回一本有关这个课题的书到昆明，时任西南联合大学数学系主任的江泽涵马上组 织学生抄写，抄一段，大家讨论一段。陈省身教授和江泽涵教授都是世界级的数学家，他们当时就是这样“走在世界科研的前沿”的。而当时，是哪些孩子在抄那本 英文数学书呢？是杨振宁和李政道他们。你可能只记得这两个人的名字，但那个时代其实有一群中华民族的优秀青年，都是这样在学习的。华罗庚是以自学为主的数 学家，陈景润在文革那异常艰难的环境下孜孜不倦地研究数学。 一个向上的、有气节的民族，追求纯粹的知识，就像追求自由一样自然。 数学作为一种专业，确实很难赚钱，就连四年颁一次、只颁给四十岁以下的年轻数学家的菲尔茨奖，也不像诺贝尔奖那样奖励一大笔钱——而只是一个荣誉。 数学不赚钱，那为什么外国人照样钻研？为什么西方和美国取得那么多数学成就？不是说他们生活节奏快、心理浮躁吗？他们都傻到不如中国人会赚钱吗？当 然不是。依法赚钱方面他们比中国人强多了。法治水平高的国家里的国民，才是又会赚钱又喜欢“无用的科学”的人。中国人什么都讲实用，没有收益的事情，连表 情都懒得浪费，哪里会主动选择学习没有实用功能、不会赚钱的学问呢？ 中国人正在实用和成功、浮华和享乐的流水线上高速旋转。全社会都没有追求纯粹知识和理性的土壤。 中国的未来仍然不会有人类最好的数学家和哲学家出现，而这不是一个有着辉煌未来的民族的气象。一个国家在超越了“求生存”的界线之后，就应该求发展。因为，上帝奖赏追求纯粹知识和理性的民族。 “嗑瓜子事件”中究竟谁在任性 吴龙贵 为惩罚上课期间嗑瓜子的学生，老师自费买100斤瓜子“惩罚”学生，让他们“嗑个够”。此事引发热议，网友纷纷感慨娄底卫校这位老师到底是“恶搞”还是“惩罚”，还将其自费买瓜子惩罚学生戏称为“任性的惩罚”。此事的最新进展是，当事教师已经向学校领导承认自己做法欠妥。 评价一种教育方式是否合理，大致可以从两个方面来看，一是教育效果，二是学生的接受程度。而从这两方面来看，这名老师的做法其实都没什么可挑剔的。 尤其需要还原的一个细节是，当学生嗑到5斤左右时，就叫苦“嗑不动了”，纷纷向老师承认错误，老师也就没再惩罚。可见，老师的主要意图在于教育，而非真的 要把学生怎么样。但为什么还有很多人大加质疑，认为这是一种“冷暴力”呢？ 个人觉得，这其实是源于一种教育“洁癖”。或许在很多人看来，教育就该是和风细雨式的，比如说摆事实、讲道理，教育者就该一副苦口婆心、循循善诱的 样子，一旦与这种传统的观念相悖就无法接受。相比之下，“嗑个够”就显得简单粗暴，也容易伤害到学生的自尊心。就理想角度而言，和风细雨当然最好，但事实 上可能吗？置于现实之中，我们真的能找到不需要任何惩罚手段的教育方法吗？ 尊重青少年的权益固然是社会进步的标志之一，但是也不能因此而走向另一个极端，认为只要是教师惩罚学生就是对学生的伤害。相对于老师，学生当然算是 弱者，确实需要保护，但学生并不能永远是温室里娇弱的花朵，当他们犯错误时，通过一定的惩罚措施来教育他们改过自新，仍是一种不可或缺的教育手段。 尤其是对现在正处于青春期的学生来说，他们一方面受到家庭的溺爱，养成了天不怕地不怕的优越感，另一方面又总有一点挑战权威的叛逆心态，这原本是天 性使然，并非大逆不道，但如果不加以管制，通过惩罚的手段加深对错误的认识，很可能就会让他们模糊对是非的认知。以此事为例，多名学生在课堂公然嗑瓜子， 教师和班长多次提醒仍然拒不改正，这已经是非常严重的错误了，相比之下，我倒觉得班主任作出“嗑个够”的惩罚，不仅尺度把握得十分准确，而且显得非常有智 慧。要知道，在这件事中，“尊重”才是学生最需要领悟的道理。 我们一直在提倡和呼唤个性化的教育，而个性化的教育中本身就包含了个性化的惩罚。教育就应该是丰富多彩、不拘一格的，我们应当宽容甚至鼓励一些教育 者根据自己的教育特点和对学生的了解，来实施不同的教育方法。事实上，我们往往低估了学生的承受能力，现在的学生真正反感和畏惧的，其实不是惩罚，而是刻 板。一种个性化的教育方式，哪怕是惩罚，通常也比喋喋不休更容易让他们接受。 每个人都可以成功 周礼 曾经有一位中学老师做了一个有趣的实验，他给学生布置了一个作业，让大家把自己觉得最不可能完成的事情写在一张纸上。虽然学生不知道老师这样做有何 用意，但还是很认真地按老师的要求做了。有的学生写道：我不可能成为一个受大家欢迎的人，我不可能战胜心里的怯弱;有的学生写道：我不可能考上大学，我不 可能投中三分球，我不可能爱上钢琴;有的学生写道：我不可能成为一个叱咤风云的人，我不可能成为一个作家，我不可能…… 学生的回答可谓五花八门，但归结起来他们都认为有许多事情，即便自己再怎么努力，这一辈子也不可能完成。对此，老师没有作任何的评价，只是将这份特 殊的作业封存了起来。直到多年后的一次同学聚会上，老师才把它打开，并还给了每一位同学。当这些学生看到当初写下的纸片时，他们发现上面的不可能几乎都变 成了可能。 从上面的故事，我们明白了一个道理：困难只是暂时的，每个人都可以成功。话虽如此，可为什么现实中却有那么多的人未能成功呢？这恐怕主要源于不能脱 离自己设置的套子吧。据有关资料显示，有70%以上的人对自己的现状十分不满意，可是他们仍然在叹息与抱怨中继续工作着。当别人问及他们为什么不想办法改 变时，他们只是摇头说，没办法，自己一没资本，二没关系，三没才华，除了现在做的工作，自己还能干什么呢？ 有些人，一件事情还没有做，就开始自我否定，认为自己这也不行，那也不行，试想一个连尝试的勇气都没有，一个连自己都不相信的人，又如何能在事业上 取得成功呢？而事实上许多事情，只要你大胆地做了，远没有你想象的那般困难，抑或当时看起来很困难，但通过自己的努力还是能够达到的。如果回到过去，爱因 斯坦一定不敢相信自己会成为伟大的科学家，比尔·盖茨也一定不敢相信自己能成为全球首富。世上之事本来就没有什么不可能的，也没有什么是一成不变的，只要 你有勇气跨出去，有信心走下去。 其实，一个人可以胜任的工作很多，为什么要轻易否定自己呢？澳大利亚华裔企业家周华先生在功成名就之前，曾当过外交官，送过比萨饼，摆过地摊，做过 小生意……而肯德基创始人哈兰·山德士在成为饮食帝国的王者之前，曾在农场里当过学徒，做过粉刷工，卖过保险，当过兵，做过治安官，开过加油站……很多人 总是喜欢固守在自己熟悉的领域，而害怕进入陌生的领域，诸如，学医的不敢去经商，学中文的不敢去做统计，学法律的不敢去做技术员。其共同理由，那不是自己 的专业，不是自己所熟知的。 有人说，重复旧的行为，只会产生旧的结果。普通人的一生，可能只从事过两三项工作，而整个社会，至少有上千种行业。当我们在某个领域不能取得成功时，为什么不换一个领域试试呢？或许在新的工作岗位上，你就能找到自信，找到那把打开成功大门的钥匙。 不必唉叹自己的不幸，也不必羡慕别人的成功，其实你也行的！我始终相信，每个人都有自己的优点和长处，每个人都可以取得事业的成功，只是有的人认定了目标却没有坚持下去，而有的人根本就没有找到适合自己生长的土地。 宫崎骏：心中的自由 李伟 继黑泽明之后，宫崎骏成为第二位捧走奥斯卡终身成就奖的日本人。宫崎骏喜欢在战争的阴影下讨论自由的意义，表现个体与国家主义的对抗，个人在时代洪 流中的选择困境。他通过各种各样的飞翔表达对自由的追求，因此，飞翔不仅仅是一种行动，还是人物生命力的耀动与张扬，是他自己对于挣脱束缚的强烈渴望。 猪的飞机 1992年，宫崎骏推出了半自传性质的电影《红猪》，“为用脑过度、体力衰退的中年男性所拍摄的动画”。20世纪进入了最后的十年，苏联解体、海湾 战争爆发、日本经济泡沫就在眼前。战争也好，灾难也好，该来的终归会来，这是无法避免必须面对的事。宫崎骏的“末世情怀”反倒释然了，“即使世界变得一团 乱，人类还是得活下去”，不如索性为自己拍一部片子。在这种复杂的思绪下，便有了魔幻与现实层层交错的《红猪》。 故事的时空被设定在“一战”之后20年代的意大利。前意大利空军英雄、一生挚爱飞行的波鲁克，决意从人的庸俗的日常中遁身，自施魔法脱去人形变成猪 相。他凭借出色的技术驾驶红色飞艇孤身与横行在亚德里亚海的空贼们周旋，以赚取赏金逍遥度日。他独自栖身在一座海岛上，一顶帐篷、一把阳伞、一架红色水上 飞机，是他的全部家当。傍晚的时候，他会去吉娜的酒吧消磨时光。吉娜是他少年时的同伴，也是他战友的妻子。而他的战友则早已在战争中死去。 那是战争的最后一年，在一次空战中，波鲁克的战友被纷纷击落。当他逃出炮火硝烟，飞升到云层之上，看到了壮美云端银河，那是飞机的墓场。无论敌我， 亡者与战机都在此飞升天国，从此没有国籍与职位的差别。在死亡面前，一切价值归于零。此后，波鲁克退出了空军，对自己实施了诅咒，由此成为了猪。这意味 着，他不再受世俗种种现实所约束，因为“国家的法律、制度都不会对一只猪起作用”。任何口号、荣誉、阵营、归属，从此统统与他无关。 在漫天流淌的晚霞中，波鲁克那架红色的飞机就在云层中缓缓飘浮。这便是宫崎骏心目中的自由。猪相与人形的重合，也揭示了宫崎骏内心中难以回避的种种 矛盾与困惑。他把自己的工作室命名为“猪窝”。他一方面仍然不知疲倦地创作动画，一方面却又质疑自己工作的正当性——小孩子们的生活真的需要这么多浪费时 间和金钱的动画吗？ 值得一提的是上世纪20年代，正是水上飞机的黄金时代，作为飞行爱好者，宫崎骏正是用这种飞行器定义了理想中的自由形态——碧海蓝天之间，任意穿梭。 哈尔的翅膀 2004年，《哈尔的移动城堡》上映，它改编自英国儿童小说家戴安娜·琼斯的同名小说。宫崎骏声称：“这是我尝试为老年人创作的一部动画片。”从某种意义上也可以说，这同样是宫崎骏为自己——一个六十多岁老人创作的动画片。 有趣的是，当宫崎骏把画笔再度转向个人心灵的描述时，和二十年前的《红猪》相似，他依旧讨论了关于自由的问题，并且同样把舞台设在了战争的背景下。主角由一个中年发福、孤独自负的中年人，转换成了一个英俊潇洒、不断抗争的魔法师。 哈尔从小在国家的魔法学校学习。每个学生都要与国家签署契约，成为一个为国家效忠的魔法师，尤其是要为国家的战争效力。但哈尔不愿成为国家的杀戮机 器，于是，他将自己的心托付给流星，让流星成为火魔，依靠火魔的力量制造出一座强大的移动城堡。此后他便躲在自己的城堡里，一面逃避国王的征召，一面随时 出去阻止战火蔓延。 城堡的门可以通向四个空间，当门钮调到黑色上，门外就是哈尔自己的家，波特海文港口;红色，门外是首都王宫所在地;绿色，门外是移动城堡的路途;黑 色是战火激烈的战场。凭借这四个出口，哈尔可以在不同的空间中自由转换。同时，他也有两个公开的身份：波特海文港的魔法师巴金斯，以及住在首都的魔法师笔 龙。哈尔就是这样一个理想主义者与自由主义者的合体。他建立起一座不断游走的城堡，守护他内心的自由。通过开启不同的门，做不同的事情，完成不同的使命。 和“红猪”一样，他不愿为任何组织效力。因此，他就像蝙蝠侠，在深夜飞翔在隆隆炮火之中，坚持一个人战斗。他也是一个不能见容于世俗社会的人，人们传说他 喜欢吃美女的心脏，他也不以为意。 女主角苏菲与哈尔仿佛是世界的两极。她是一个普通的女孩，既不漂亮，也没有特殊的才能。她甚至对未来没有什么主见，继承了父亲的帽子店，打算就这样 干下去。由于偶然的机会，苏菲与哈尔结识，便遭到了荒野女巫的嫉妒，将其诅咒为一位90岁的老婆婆。她于是被迫离开了自己的家，进入了哈尔的城堡，成为哈 尔的“清洁工”。 事实上，哈尔虽然貌似强大，但内心却十分脆弱，像一个沉溺于自我世界的孩子。他的城堡内部也脏乱不堪，如同他沾满了灰尘的内心。苏菲用勤劳和善良帮他清理了房间的污垢，逐渐解除了心灵的魔障。 哈尔爱上了被魔法诅咒的苏菲，这时候他也明白了自由的意义并非逃避，而是为心爱的人而战斗。影片的结尾，他们重新制造了一个可以移动的城堡，不仅可以在田野中行走，还能在天空自由飞翔。 “飞翔”是宫崎骏影片的重要语言，他描绘的飞翔不仅仅是一种行动，还是剧中人物生命力的耀动与张扬，也是他自己对于挣脱束缚的强烈渴望。他创造的人 物大都通过各种道具飞上蓝天，如各种千奇百怪的飞行器、魔法扫帚甚至“飞行石”。哈尔却可以凭借自身能力飞翔，张开臂膀化身为雄鹰。所以，哈尔的飞翔更具 有主动性，也更理想化。他所追求的自由更加积极。 就像《红猪》一样，宫崎骏喜欢在战争的阴影下讨论自由的意义，表现个体与国家主义的对抗，个人在时代洪流中的选择困境，融入还是拒绝。只不过，《红 猪》更多地体现了消极的自由，表达了一个中年理想主义者的纠结。波鲁克不惜变身为猪，也不愿随着国家滑向法西斯，他努力在乱世中坚守自己的原则，保持内心 的安宁。而《哈尔的移动城堡》则表达了更加积极的态度。不要以为躲在一座城堡里就自由了（那座城堡就等同于红猪栖身的海岛），自由不仅是生活方式，还是勇 气与力量的源泉，是不断抗争的结果。即使一位受到了诅咒的90岁的老婆婆，宫崎骏也不愿她躲在帽子店里忍气吞声，而是鼓励她改变心态，勇敢地走出去，去争 取自己的幸福，也带给别人幸福，改变世界。 失落的王者之香 林清玄 掬水月在手，弄花香满衣。——《虚堂录》 朋友邀我去参观兰花园。 我以为会看到在温室里美轮美奂的兰花，却大出意外地看见一个巨大的工厂。 现在兰花的种植已不像从前了。从前的兰花要通过分芽来繁殖，一株兰花的养成要经年累月;现在的兰花用的是试管，只要一丁点儿的细胞就可以分种出新的兰花。 兰花工厂里，有许许多多小试管、中试管和大一些的玻璃试管。兰花是一大群一大群地“养”在试管里，靠着营养液成长，稍大一些，就换一个试管。 最后，花期将至，把兰花放在小塑胶盆里，一株株排列整齐，等到花苞结满，就可以出货了。 我站在那数十万株兰花的工厂里面，心情非常复杂，感觉不像是站在花园里，而像是站在“鸡寮”和“猪舍”。美，霎时隐没了。 一个长久思索的答案显现了：现在不管在何时何地看见的兰花都是一个样子——花朵巨大完整，花枝修长挺立。那是缘于它们都是“工厂制造”的成品，不会有虫鸟的咬食，不会有风雨的痕迹，也不会因为外在的因素长得歪曲、怪异，更不会有时空的变化与沧桑！ 作为一株花的形是确立了，但是作为一株花的神却失散了！ 种兰的朋友告诉我，通过现代的种兰科技，已完全打破名兰的神话。从前一株达摩兰曾要价千万元，因为繁殖不易，物以稀为贵呀！现在一下子就可以种出千株达摩兰，所以，“达摩兰一株只要一百元！” 其他的名种兰也是一样，娇贵无比的兰花已经成为非常平价的花卉，甚至比一般的花还要便宜。 朋友遗憾地说：“比较可惜的是，用试管种出的兰花，是没有香气的。人说兰花香是‘王者之香’，在万香中为第一;现代的兰花却完全失去了香气，我们找不到原因，所以在种植的过程中也无从改良了。” 是呀！古代以梅、兰、竹、菊来象征君子的风骨，兰花的真香正是代表了君子有人格的芬芳，失去了芳香的兰花又要以什么来比喻君子呢？ 从前的人弄花而香满衣，踏花归去而马蹄留香，现代的人把花都戴在身上，也不会有什么香气。这不正是象征现代人不重视人格的芬芳吗？兰花的香气源于缓慢的成长、岁月的累积，是无法在试管中速成的，人格的馨香不也是一点一滴习染的吗？ 花香是外放的，也是内藏的，生命的悟境也是如此。 在月圆之夜，你在湖边掬水，掬起来的每一捧水，里面都有月亮，湖中也有月亮，乃至千江有水千江月！月亮是那么多，却只有捧在手中的月影，是如此真实！ 商人波利入海求宝，海神从水中出来说： “海水为多，掬水为多？” 波利答曰：“掬水为多，所以者何？海水虽多，无益时用，不能救彼饥渴之人;掬水虽少，值彼渴者，持用与之，以济其命。” 掬水一捧就能救济生命，掬水一捧就能看见天上的明月，这就是为什么禅宗祖师开悟了说出“掬水月在手，弄花香满衣”这么优美的话。 会心不远，明月也在掬水之间。 心不着境，走过生命的落花，也有满身的花香。 走出朋友的兰花工厂，内心颇感失落。生命的天平或许就是如此，走得快速，就失去从容;过得繁复，就失去单纯;生活忙碌，就失去平静…… 掬水与花香，值得细细思量。 梦想是看不见的勋章 王一舟 考上好大学曾经是很多高中同学的梦想，尽管很大一部分原因是老师说上了大学你们就解放了。然而实际情况是，上了大学的我们更加“保守”了。相比于在 高中互相叫嚣着“诺贝尔奖是我的”的那段青葱岁月，大学四年我们几乎都在默默遮掩曾经的“羞耻”豪言，只是为了一个较高的社会地位、一份体面的工作而奋 斗。 自此，梦想就像被打上了马赛克，成为你可以有，但不能随便露给人看的一种东西。 对于我这样一个平凡人而言，实现梦想是一个漫长的征程。很多人觉得梦想和小说里的女主角一样，追求起来都是轰轰烈烈死去活来。事实上让你死去活来的 还是以大学里的各种专业课为主，实现梦想的过程反而更像是参加志愿者活动：你会觉得参加了很好很有意义，但既没有飞来飞去惩奸除恶的刺激过程，也没有头顶 光环的事后效果。你确实朝着梦想准确地迈了一步没错，只是不知道还得走多久而已。 那么问题就来了，一个人的生命到底应该怎样度过？是为了一个远大的梦想卧薪尝胆多年，还是追求小富即安的生活，平淡地度过一生？倘若是初入大学的我 来回答，一定毫不犹豫地选择前者。如今我隐约有了更深的理解。首先，我们所声称的梦想，不一定是源于我们的内心渴求，也可能源于一种想要高人一等、与众不 同的虚荣心，后者一旦少人围观，很快就会失去前进的动力，在启程之前，至少我们应该看清自己的内心;其次，大多数的梦想并不要求我们舍弃正常人的生活，追 求梦想的道路并没有想象的那么苦;最后，梦想并不是实现了才有价值，因为梦想你可能会选择走上另一条路——如果你追求的是你真心喜欢的东西，那梦想无疑将 你带入了一个更适合你的未来。总之，尽管我还会坚持选择前一个选项，但动力已经不是热血，而是内心真实的渴望。 曾经有专家做了一个很著名的心理测试：专家告诉被试者，现在有一颗聪明药丸和一颗笨蛋药丸，吃了可以短暂提升或者降低智商，然后专家会提供一道题让 被试者解答。测试的结果是大多数人倾向于选择笨蛋药丸——反正最后答不上来还可以说是药的原因。这很大程度上也解释了我们很多人羞于谈论梦想的的原因：我 只想安静地做一个美男子，并不是我不行。但我希望更多的人能有勇气去选择吃聪明药丸，那样至少有一丝解开未知谜题的可能。 生活还在继续，沉默追梦的我们也继续湮没于人群中。有梦想的人从各方面看和其他人并无显著的差异，但我觉得他们胸前都挂着一枚看不见的勇气勋章。那些踏实工作赚取报酬的人当然也值得尊敬，但诚如居里夫人所说，人类更需要梦想家，勇敢的梦想家。 从前，那些拆迁的故事 吴钩 第一个故事 鲁文公欲扩建王宫，需占用孟文子和郈敬子的府邸。鲁文公找孟文子商量拆迁事宜，说您能不能搬走，我在外面给你建个更豪华的住宅。孟文子说，不搬，如 果你认为我不搬有罪，那请收回我的俸禄、官署与车服。鲁文公只好作罢。又去找郈敬子商量，郈敬子说，我也不搬。鲁文公又碰了一鼻子灰。 第二个故事 齐景公修王宫占了平民逢于何父亲的坟地。后来逢于何的母亲去世，逢于何告到辅政的晏子那里，要求将母亲葬到景公的王宫里，因为要与父亲合葬。晏子去 找景公，景公很不高兴，说：您听说过有将死人安葬在王宫里的吗？晏子说，那是因为君主修建王宫很节制，但现在的君主，为建宫殿，占人坟墓，百姓自然要求将 亲人葬入王宫。最后，景公不得不同意逢于何葬母于王宫内。 第三个故事 北宋皇宫格局很小，又发生过火灾，烧了不少宫殿，所以宋太宗决定扩建宫城，下了诏书，提出了建设规划，还让殿前都指挥使刘延翰等人“经度之”，即测 绘图纸。按照图纸，需要拆迁一批住户。宋政府叫人去找拆迁户征询意见，但大部分居民都表示不愿意搬走。宋太宗没有大拆大建的魄力，不敢大搞强拆，只好作 罢，皇宫不扩建了。 第四个故事 话说蒋介石当了中华民国的总统后，想将奉化老家的旧房子扩建一下，便派人动员邻居搬迁，让些地皮出来。但隔壁卖千层饼的周顺房却不愿腾出自家地盘， 并执意要求蒋介石亲自来说。蒋介石得知后，一声叹息：“迁不迁由他去吧。”这个故事流传甚广，不过我尚不知道原始出处。今天在蒋家故居，仍可看到周顺房千 层饼店，嵌在蒋家大院一角。 古人最看重的四种品格 天道酬勤 “天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。 曾国藩是清朝中兴名臣，其思想、修为也砥砺后世，可他天赋并不高。年少时在家读书，有位梁上君子潜伏于他家中，希望等曾国藩睡觉后捞点好处。可是等啊等，曾还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”立即将那文章背诵一遍，扬长而去！ 曾国藩并没有玻璃心，仍然勤奋好学，终成一时之圣。而那位聪明的梁上君子，却湮没在历史长河中。 地道酬善 “地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。 春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。 后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。 商道酬信 “商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。 红顶商人胡雪岩因官而商，因官而盛，也因官而败。即使他的商业帝国遭到毁灭性打击后，他的药铺却屹立不倒直至今日。 究其原因，归功于他在创店之初，就立下“诚信”之本，卖药货真价实。比如有一种药叫“金鹿丸”，制造这味药需取鹿的三十多种东西。为了保证原料质量，胡不惜血本开辟了一个养鹿场，以保证原料品质。 业道酬精 “业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。 王献之七八岁的时候，就跟着父亲王羲之学习书法。有一次向父亲讨教书法的窍门，王羲之指着院子里的18口大水缸，郑重地说：“写字的秘诀，就在这些水缸里面，你把这18缸水写完就知道了。” 王献之就这样坚持不懈地勤学苦练，书法造诣不仅继承其父的修为，也开创了一代书法新气象。 日本人的手账 王建国 我在日本自助游期间，常看见男女老少都喜欢携带被称为“手账”的笔记本，随时随地掏出来看看，或者在上面记些什么。日本朋友说，“手账”不仅具有备忘的功能，还能够给大脑减压。 似乎有预见，在2010年的8月，销量第一的手账创始人糸井重里，在京都召开了2011年手账的订货会。订货会上，手账品种一共多达55种，而且封 套各异：有塑料的，有尼龙的，有皮革的，有牛仔布封面。另外，还有许多合适儿童与青少年使用的卡通封套，等等。手账设计者在努力满足着各种需要。而到了 2011年3月，日本东北部发生9级大地震之后，手账在市场上的销量大增，这说明受灾国民在使用手账，记录遭遇，淡忘痛苦。 据朋友介绍，普通日本人都备用三本手账，其中一本是生活手账，一本是工作手账，第三本不算是手账，而是一本随意记录的笔记本。 为了使用方便，除了封套多变，手账的内芯设计，也是根据市场需要多样化。其中有的是方眼纸，中规中矩，适合中学生使用;有的是圣经纸，薄薄的纸质， 很好写，合适公务人员使用。还有的是日本时下流行的文库本，附带着塑料封套，还很贴心地设计了夹链，180度翻开的车线设计，没有写不到的角落。这个大概 合适时尚人士使用吧。 总之，为了减压与规划人生，手账的设计只有一个目的，那就是贴心。一位长期旅居日本的朋友对我说，社会竞争激烈，使用手账的好处，就是及时把大脑中 的压力转移到手账上。这样一来，无形的压力就会变得有形，并且摆放在明处，这时，大脑也就解放了，以便腾出空间考虑对策，从而取得最好的效果。手账的功 能，就像一个挚友，在无私地为自己分忧。 据说，人的脑细胞有十几亿，但是，唤醒派上用场的只是很小的一部分;因此在日常生活当中感到不够用，这就是压力。中青年的过劳死可能就与之有关。而 把它们转移到手账上以后，手账的主人便成为执行者，而不是大脑的奴仆。退一步说，即便不能如期将事情办好，那也不过是手头的一笔坏账，而不是坏在自己的头 脑里。 人的心情需要管理。我想，其实每个人都需要一本手账，以此放下思想包袱，轻松经营自己的人生。这样一来，人生目标就会具体，梦想在努力之下，也会成为阳光下的现实。 读中文系的幸福 莫砺锋 秋色潇洒，天气初肃的晚秋时节，我们迎来了南大文学院的百年华诞。今天的盛会，真可谓群贤毕至，少长咸集。最难得的是，大家济济一堂，却都有同样的 身份标志，我们身上都打着中文学科的烙印。而中国语言文学的学科性质为我们的青春岁月增添了浓郁的诗意，从而更加高尚纯洁，优雅美丽。 在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院 里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山 桂花发，飞来飞去袭人裾。”我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘 扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。 众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身 份认同的文化基因。《尚书》云“惟殷先人有册有典”，从殷商以来，用汉字书写的典籍浩如烟海，“经、史、子、集”四大类图书的惊人数量便是明证。对于现代 人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部 分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国， 要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？ 中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。大 家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜 甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的 生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行 为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这 个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引 导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们 都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦 然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。作为中文人的 我们，当然在此类阅读中独占先机。我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感 受到幸福的人，舍我其谁哉？ 各位来宾，各位系友！由于上面所说的理由，我认为我们应该堂堂正正地亮出自己的身份，那就是读中文的人。对于各位系友来说，我愿意借用张伯伟教授刚出版的著作的书名，我们应该堂堂正正地亮出自己的身份，那就是“读南大中文系的人”！ 谢谢大家！ （编者注：2014年10月18日，南京大学文学院迎来了百年华诞，庆祝会上，莫砺锋教授的演讲感人至深，尽显文人学者的风雅情怀。） 从一本葡语词典上起跳 孙建勇 2014年7月中旬，金砖国家第六次峰会在巴西福塔莱萨举行。王伊立，里约州立大学四年级的一位中国女孩，被邀请担任大会同声传译员。作为大会最年轻同声传译员，她与搭档分工协作，默契配合，表现出色，赢得大会主办方高度赞扬。 众所周知，在翻译行业里，同声传译员是站在金字塔尖上的人，一天薪水相当于一个白领一月的收入。同声传译人才属于全球稀缺人才，也是最难培养的人才 之一。有资料显示，全球专业的同声传译人员仅有2000余人，我国大约30人左右，至于国际上流行的在经贸、科技、政法等各个领域学有所长的专业型同声传 译人才，则是一片空白。 即便如此，年仅24岁的王伊立却能将同声传译工作干得十分出色，的确令人叹服。其实，如果把时光倒回去8年，那时的王伊立还只是一个对葡萄牙语一窍不通的中国小女孩，可以说，她是从一部葡语词典上起跳，经过多年磨练，才取得如今成就的。 16岁那年，王伊立离开爸爸，离开石家庄，背着行囊，独自搭乘飞机，投奔远在巴西里约的妈妈，进入当地一所天主教学校就读高中。从那时起，在一个完 全陌生的世界里，她开始经营着自己的人生。学习葡萄牙语是她必须面临的最大难关，尽管在国内她英语很棒，但是，葡语中几十种动词变位、阴阳性、句型等要比 英语难得多。初来乍到，作为学校里唯一的中国人，她根本无法与别人交流，简直就是个小“哑巴”。 对此，王伊立有过委屈，也有过自卑，曾一度把自己关在房间里哪儿都不去。妈妈以一种不容置疑的语气对女儿说：“你在学校的一言一行不仅仅代表你自己，还代表中国！”这句话让王伊立感受到了一种责任。她重新振作起来，“绝不做孬种”的想法成为一种精神支撑。 为了攻克语言关，王伊立把全部业余时间都花在一部葡语词典上，每天坚持“狂啃”词典5个小时以上。那是一种绝对枯燥的生活，但是，她没有丝毫懈怠。 所幸语言学习的某些规律是相通的，由于英语底子扎实，对学习葡语起到了极大辅助作用。在“啃”词典的同时，王伊立借鉴英语学习的一些小窍门，触类旁通，很 快，葡语水平有了显著提升。三年高中读完，她的葡语表达已经没有任何问题了。 王伊立真正走上葡语翻译之路，则是在大学期间。大三时，有个中国体育代表团出访里约，东道主举行友谊比赛，需要一个既懂中文又懂葡语的人提供翻译服 务。那时，王伊立已经是里约州立大学的学霸级人物，颇有名气，所以赛事主办方很快就联系到她，聘她担任翻译。那一次，王伊立非常出色地完成了任务，再加上 她出众的容貌和落落大方的气质，给赛事主办方留下了极深印象。 这次成功“首秀”为王伊立打开了进入翻译殿堂的大门，此后一个又一个翻译邀请接踵而至，她的名气越来越大，巴西教育部、农业部、税务局，里约州政 府、市政府，以及与中国有战略合作关系的巴西企业、高校都聘请她做过翻译。在巴西翻译界，王伊立已然是冉冉升起的一颗耀眼明星。而这一切，都为她最终走上 金砖国家第六次峰会奠定了坚实基础。 从一部葡语词典上起跳，王伊立完成了从葡语“小哑巴”到顶级国际会议同声传译员的巨大飞跃。为什么会如此呢？在接受媒体记者采访时，王伊立是这么回答的，她说：“我经常拿王蒙的一句诗来鼓励自己：在生活中我快乐地向前，多沉重的担子我不会发软，多严峻的战斗我不会丢脸。” 编辑提点： “天下难事必作于易，天下大事必作于细。”从一本葡语词典上起跳，最终成就了顶级同声传译的“学霸”。而纵观学人大家、政商巨子，谁又不是从一本启迪人生 的书籍、一句激励志向的隽语启程出发，勾勒出自我人生的远大前程的呢？当梦想照亮前程，当理想勘破现实，坚持下去便是破茧成蝶的唯一津梁、不二法门。 创新就是让你稍稍有点不适 吴晓波 1889年，高达300米的埃菲尔铁塔在巴黎塞纳河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲马等300多位文化名流联名抵制，他们还组织了一场示威游行，理由 是“巴黎不适应这么一个丑陋的铁家伙”。不过，抵制不久后就消弭了，参与游行的莫泊桑后来经常到铁塔的二楼就餐，他说，“这里是唯一看不到铁塔的地方。” 好吧。 2008年，北京为了奥运会修建了鸟巢、水立方和鸭蛋圆一样的国家大剧院，很多人痛心疾首，极尽嘲讽挖苦之能事，理由是“北京有故宫和四合院就足够 了，不适应这些太西方、太现代的东西”。不过到了今天，在一部关于北京的宣传片中若没有这些建筑的影子，你会怀疑地问，“这是最近拍的片子吗？”好吧。 2010年1月底，我在台湾参加书展，就在那几天，乔布斯发布了第一代iPad。我去一家著名的平板电脑公司总部，那里的工程师向我演示了iPad 的所有功能和数据，最后，他们告诉我的结论是：“这个东西不适合看书，不适合打电话，也不适合当电脑用，没有人会适应它。”好吧。 在我个人的写作经验中，貌似也发生过类似的事情。14年前，我写出《大败局》的时候，很多人说：“这到底是报告文学还是纪实小说，哪有这样写企业案 例的？”后来大家读着读着就喜欢了。六年前，我写出《激荡三十年》的时候，很多人又说：“这不就是‘剪刀加糨糊’吗，哪有这样写当代商业史的？”现在，大 多数人都把它当“信史”来读了。 【素材点拨】在很多时候，创新并不是干一件开天辟地的事情，而是用一种新的方式满足了原本就有的某一个需求，它紧挨在“传统”的旁边，因而让人稍稍有点不适。这种不适感要么被排异，要么被接受，世界就是这样被一点一点地改变着，这个过程非常的微妙和美好。 【适用主题】传统与创新;打破思维定势;创新源于生活…… （摘自《创业天下》2014年8月上） 特别的“指南树” 秦湖 在非洲大陆的马达加斯加岛上，生长着一种奇特的植物叫罗盘树，它能代替罗盘确定方向。不论生长在高山还是平原，它的叶子永远像指南针似的指向南极， 人们又称它为“指南树”。罗盘树为人们提供了方便，因此当地居民非常珍爱它，并十分注意保护它。那么，罗盘树为什么会有这种神奇的本领呢？ 对此，植物学家解释说，马达加斯加岛处于非洲，岛上干旱缺水。罗盘树为了减少水分的散失，于是将叶片的排列方式进行了巧妙的变化：叶片不是平面向着 太阳，而是以刀刃似的叶边向上，与地面垂直生长，而且都按南北方向排列，就像磁针指着南北级一样。罗盘树的叶片这样排列，其优越性在于叶面与阳光平行，仅 叶边受到强光照射，这样叶片的温度比整个叶面受到阳光垂直照射时要低得多，而且水分散失量也大大减少。同时，它的叶子背面和腹面还可以接受早晨和傍晚的斜 射阳光，有利于增强光合作用。 不过，也有人提出了质疑，他们认为叶片指向南北，或许跟地磁有关。对此，美国犹他州大学的两位植物学工作者做了一个有趣的实验：他们将罗盘树分别栽 培在温室里和树荫下，结果它们的叶片指南特性消失了。这个实验充分说明了罗盘树的指南特性是为了适应干旱、炎热的环境而形成的一种特殊本领。 在恶劣的环境中，罗盘树经过不断地进化和适应，形成了独特的叶片排列方式，练就了能辨别方向的特殊本领，令人叹服。 【素材点拨】托尔斯泰曾说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。事实上，人的一生就 是一个不断调整自己、改变自己、完善自己的过程。很多时候，要改变现状，就得先从改变自己做起;要适应社会日新月异的变化，更需要主动改变自己。 【适用主题】改变世界与改变自己;观望与行动;学会适应…… （摘自《学生家长社会》2014年第9-10期合刊） 花开无声才最美 王学富 有一个禅师，收了一个年龄尚幼的徒弟。这小徒弟很聪明，也特别喜欢别人赞扬他如何聪明。不管他有什么好的想法，做了什么好事，他都会去告诉所有的人，目的是得到别人的赞扬。他的确得到了许多人的赞扬。 有一天，师傅送他一盆含苞待放的荷花，对他说：今天晚上，你观察这盆里的荷花，看它们是怎样开放的。 小和尚很高兴，心想，一定是师傅看他最聪明，才让他观察荷花。于是，他捧回这盆荷花，整整一个晚上都全神贯注观察荷花，看到了一朵朵荷花绽放的过程。第二天一大早，他急不可待去见师傅，手舞足蹈向师傅描述他观察到的荷花绽放的各种细节。 师傅听完，问了他一句话：花开的时候吵了你吗？ 小和尚一听，寂然无语，若有所悟。 （摘自《瞭望东方周刊》） 烈士卧室VS丰子恺故居 素材A 烈士卧室96年原封未动 英国《镜报》去年十月报道，法国“一战”烈士休伯特·罗什罗的双亲为缅怀战死沙场的儿子，在1936年卖掉房子时与房主约定，保持休伯特生前卧室原 封不动，期限是500年。96年来，房子多次易主，但所有房主都遵守着与休伯特双亲当年的约定。如今，休伯特的卧室依然是96年前的模样：书桌上仍摆着相 框、香烟，衣架上仍挂着其生前衣物……在现在的主人丹尼尔·法布尔心里，这间卧室就像一座博物馆，保存着人们对这位战士的美好回忆。 素材B 丰子恺故居被迫关闭 去年10月20日，因一楼住户百般阻挠不许游客参观，开放四年半之久的丰子恺故居被迫宣布暂时关闭。丰子恺先生在诸多领域建树卓越，被誉为“中国漫 画之父”，在世界范围内享有崇高声誉。文革期间，其故居日月楼被强行圈占，几年前，其后人出资回购了二楼和三楼，免费对外开放。但最近，一楼住户以影响正 常生活为由，阻挠游客入内，要求获得补贴、置换住所，经多方协调未果。有人感慨，“偌大的上海难道容不下一个丰子恺故居？” 【素材点拨】两则素材，让我们看到了对待文化遗存的两种截然不同的态度。休伯特的故居96年原封未动，历任房主都认真遵守当初的约定，愿意为世人留 下一份记忆;丰子恺先生故居俨然是上海的一张名片，但一些人漠视名人故居的巨大历史、文化价值，以及背后的城市文化积淀，不惜为了利益而撕掉城市的文化覆 盖。两种情形，其个人素养及对待历史文化的态度判若云泥。 【适用主题】城市记忆;文化遗存;舍与得;利益与文化;信守承诺;心灵的坚守……
新阅读答案三:写作训练：享受阅读的乐趣,教案◆您现在正在阅读的《写作训练：享受阅读的乐趣》文章由收集。写作目的： 1、引导学生喜欢阅读书籍，喜欢网上阅读，并享受着阅读的乐趣。 2、从范文中积累情感与语言，引起学生共鸣并在习作中学以致用。 【口语交际】 话题：网上阅读好还是书籍中阅读好 【范文】 （一）阅读的乐趣任何时代的智慧，任何长久为人类所喜爱的故事，我们都可以极小的代价从书页之中获得，但我们必须先知道如何去接触这些宝藏，如何能从中获取最大的好处。世界上最不幸的人该是那些不懂得阅读好书所能得到的心灵满足的乐趣的人，这可能是他们年轻时就给老师吓住而怕起书来，也许是低估了自己以为自己的智慧不配念那些书而羞怯的远离书本。如能在一个了解他的朋友，牧师或图书管理员的指引下稍为努力，他们就会马上认清以前的想法是错了。听故事对小孩固然有极大的魔力，在印刷术发明以前，大人也是比较期望听甚于读，中世纪的人们坐在家里总是听一些有关十字军战争的诗。《伊利亚特》和《奥德赛》第一次是向那些希腊的祖先们，那些一般想听他们祖先冒险故事的希腊先民们咏颂出来，现在诗人和说故事的人们为了大家的方便把它印了出来，但不管写的是诗，是小说还是其他的，他的书就象一个人在向你谈天，想说一些引起你兴趣的东西。我个人最感兴趣的就是人，就是和他们交往，认识他们。我所遇见过的最出色的人物很多只是作家脑中的产品，经由书本而进入我的脑海中。从书中我发现了许多不受人时地限制的新朋友、新天地以至于新字等好伴侣。阅读是一种心灵的享受，多少有点象运动一样：你的热心、知识和敏捷都有关系。阅读的快乐不在人家告诉了你什么，而在于借此你的心灵得以舒展开来。你自己的想象力可以和作者的想象力一道飞翔，甚至超载他的。你的经验和作者的比较起来，所得的结论可能一样也可能不同，但了解了他的观念就可以建立起你自己的观念。阅读好比吃花生，开了头就停不下来。每一本书都是独立的，好比是一个独立的院落，许多书在一起就象大城市里的许多房子，虽然他们都是分离着的，但是综合起来就又象一回事了，它们彼此之间都是互相关联着的，甚至和别的城市也有关联。同样的思想或相关的观念，会在不同的地方出现，在生活中一再出现的人类问题，也在文学之中一再的出现，但随着不同时代不同作者的作品，其解决的方法又自不同。书就象家庭中的成员一样，彼此互相影响着，他们把过去、现在和未来都联系了起来。不管你从哪里念起，你都是把自己系于某一思想领域之中，最后，你不但能认清其中的人物和天地，也寻回了你自己。
新阅读答案四:2016年中考化学模拟试题及答案(3)一、选择题 1.下列厨房中发生的变化，不属于化学变化的是() A.沼气燃烧B.米饭酿成米酒 C.小苏打发酵面粉蒸馒头D.淘米水浸泡蔬菜瓜果 考点：化学变化和物理变化的判别. 2.日本曾向美国借了331公斤武器级钚，至今赖着不还，钚除用于核电外，还是制造核武器的主要原料，现在日本已是世界第六大钚贮存国，钚元素的要关信息如图，下列说法正确的是() A.钚是非金属元素B.钚是稀有气体元素 C.钚是金属元素D.钚的相对原子质量是244g 【答案】C 【解析】 考点：元素周期表的特点及其应用. 3.下列实验现象的描述正确的是() A.将光亮的铜丝插入稀盐酸中，有气泡产生 B.硫在空气中燃烧，发出明亮的蓝紫色火焰，生成无色无味的气体 C.将人体呼出的气体导入紫色石蕊试液，试液变成红色 D.铁丝在空气中点燃，剧烈燃烧，火星四射，生成黑色固体 【答案】C 【解析】 考点：金属的化学性质;吸入空气与呼出气体的比较;氧气与碳、磷、硫、铁等物质的反应现象. 4.金色凉山离太阳最近.离闹市最远，特色原生态农产品享誉川内外，如会理烤烟，宁南蚕桑、西昌洋葱、雷波脐橙、布拖马铃薯、昭觉黑苦荞等…种植这些农作物均需要复合肥，下列属于复合肥的是() A.尿素﹣CO(NH2)2硫酸钾﹣K2SO4B.磷酸二氢铵﹣NH4H2PO4硝酸钾﹣KNO3 C.碳酸氢铵﹣NH4HCO3氯化钾﹣KClD.硝酸铵﹣NH4NO3硝酸钾﹣KNO3 考点：常见化肥的种类和作用 5.雾霾、灰霾，PM2.5已成电视新闻热词，下列做法符合“环境友好”的是() A.为保护森林，提倡用煤作燃料 B.为拉动经济减少公共交通压力，提倡使用私家车出行 C.为提高农作物的产量，提倡大量使用化肥农药 D.为减少环境污染，提倡桔杆综合利用，如桔杆粉碎还田、生产沼气、作饲料、造纸、作建筑装饰材料等…制定法规禁露天烧桔杆 考点：防治空气污染的措施;合理使用化肥、农药对保护环境的重要意义 6.下列归纳和推理，你认为不合理的是() A.冰和干冰，组成元素不同﹣物质分类相同 B.纯碱和烧碱，组成元素不同﹣物质分类相同 C.金刚石和石墨，组成元素相同，原子排列不同﹣物理性质不同 D.一氧化碳和二氧化碳，组成元素相同，分子结构不同﹣化学性质不同 考点：物质的元素组成;常见的氧化物、酸、碱和盐的判别;碳元素组成的单质. 7.下列离子在pH=2的溶液中能大量共存，且为无色溶液的是() A.NH4+Cl﹣K+NO3﹣B.CO32﹣Na+Cl﹣K+ C.Fe3+Mg2+NO3﹣Cl﹣D.Na+Ag+NO3﹣Cl﹣ 8.以下化学原理在生活生产中的实际应用，你认为有明显错误的是() A.用胃舒平[主要成分是Al(OH)3]治疗胃酸过多：2Al(OH)3+3H2SO4═Al2(SO4)3+6H2O B.处理硫酸厂排出的污水：Ca(OH)2+H2SO4═CaSO4+2H2O C.处理炼铜厂用黄铜矿(CuFeS2)、辉铜矿(Cu2S)炼铜排出的废气：SO2+2NaOH═Na2SO3+H2O D.新使用的铝制品，浸水部分变黑：2Al+Fe2(SO4)3═Al2(SO4)3+2Fe 【答案】A 【解析】 考点：书写化学方程式、文字表达式、电离方程式 9.下列图象与对应选项关系合理的是() A.稀释一定溶质质量分数的氢氧化钠溶液 B.向一定溶质质量分数的盐酸中滴加氢氧化钠溶液至过量 C.等质量的锌、铁与足量的稀硫酸反应 D.熟石灰的溶解度与温度的关系 考点：酸碱溶液的稀释;固体溶解度的影响因素;金属的化学性质;中和反应及其应用 二、填空题 10.(3分)从H、C、O、Cl、Mg、Ca、Na七种元素素中选择合适的元素，写出符合要求的化学式： (1)自然界中硬度最大的物质;(2)被称为“生命之源”的液体物质; (3)生活中不可缺少的调味品;(4)饮料中常见的一种酸. 【答案】(1)C;(2)H2O;(3)NaCl;(4)H2CO3 【解析】 试题分析：(1)自然界中硬度最大的物质是金刚石;(2)水被称为“生命之源”;(3)氯化钠有咸味，是生活中不可缺少的调味品;(4)饮料中常见的一种酸碳酸. 考点：化学式的书写及意义. 11.(3分)如图是a、b、c三种物特的溶解度曲线，请根据溶解度曲线回答下列问题： (1)当温度为t2℃时，将30克a物质放入50克水中充分搅拌后所得溶液的质量为克; (2)将t2℃时，a、b、c三种物质的饱和溶液降温到t1℃，溶质的质量分数保持不变的是. 考点：固体溶解度曲线及其作用;溶质的质量分数、溶解性和溶解度的关系 12.(3分)在世界著名的航天城﹣西昌卫星发射中心，技术人员用液氢作燃料，用液氧作助燃剂，将人造地球卫星送上太空，写出相关的化学方程式. 13.(3分)如图如示，若将稀H2SO4比作初三学生在“应急演练”中，要从楼顶入口处由上至下疏散到出口处，各层都有三道门(空白处为通道)，稀硫酸要在每层中至少打开一道门(即能与稀硫酸反应的物质)才能到达出口处，请根据图示回答以下问题. (1)若按“距离最短”的原则疏散，则其疏散路线由上至下依次为(填化学式)进口→→出口。若按“速度最快”(化学反应速度最快)的原则疏散，则应将上述疏散路线中第五层改为(填化学式)，所有楼层中能与稀硫酸反应的物质共有种。 (2)写出疏散路线上经过第三层时的物质与二氧化碳发生反应的化学反应方程式：.若将稀硫酸改为稀盐酸则无法通过第层。 三、实验探究题 14.如图是初中化学常见的实验装置图，根据题意回答下列问题. (1)写出标有字母仪器的名称：a.、b.. (2)实验室利用高锰酸钾制取并收集一瓶较纯净的气体，选择的发生装置和收集装置为.发生反应的化学方程式为. 考点：氧气的制取装置;氧气的收集方法;书写化学方程式、 15.阿依、阿嘎对镁带在空气中燃烧，产生耀眼的白光的实验产生了强烈的探究愿望，他们先将三段相同长度的镁带用砂纸打磨干净，以除去锈渍，一般用坩锅钳夹住在酒精灯上点燃，发出耀眼的白光，生成白色固体，并有黑烟伴随产生. 【资料】 (1)他们将点燃的另一段镁带插入一瓶充满二氧化碳的集气瓶时，奇迹出现了，镁带居然在“不能燃烧，也不能支持燃烧”的二氧化碳中继续燃烧起来并生成一种白色固体和黑色粉末，请你写出该反应的化学方程式.该反应的基本反应类型为反应. (2)阿依、阿嘎激动之后，冷静思考并查阅资料得知点燃的镁带还能在氮气为燃烧，请写出镁带在氮气中燃烧的化学方程式：.通过上述探究，给你的启发是.且做空气中氧气含量测定实验时，不能用镁带代替红磷;生产和贮存钾、钙、钠、镁等活泼金属的车间、仓库失火时，不能用二氧化碳灭火. 16.已知不合格食盐中含有较多的氯化镁，为除去氯化镁，可向配制好的不合格食盐溶液中加入适量的(填化学式)溶液，充分反应后再. 【答案】NaOH，过滤. 【解析】 四、计算题 17.热水瓶用久后，瓶胆内壁常附着一层水垢(主要成份是CaCO3和Mg(OH)2，其它成份忽略不计).某兴趣小组的同学为了探究水垢中Mg(OH)2的含量，取10g水垢样品，向样品中加入足量的稀盐酸，其变化关系如图所示，试计算： (1)生成二氧化碳的质量为克. (2)该水垢样品中Mg(OH)2的质量分数.(写出解题步骤)
新阅读答案五:读《孟姜女哭长城》有感800字“叮铃铃”上课铃声响了，班主任让我们打开电脑，让我们进入中国民间故事网，“唰唰”全班同学打开电脑。我打开电脑之后，便打开一篇名叫《孟姜女哭长城》的故事，我仔细的阅的着，故事的主要内容是讲：秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，那人叫她不要害怕，说自己名叫范喜良，因为这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。在他们新婚的夜晚，忽然来了一群狼心狗肺的官兵，他们不由分说，便把范喜良抓走了。孟姜女很伤心，便决定去找范喜良。 一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！” 猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在www.99zuowen.com了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。 读了这个故事：我觉得孟姜女为了自己的丈夫，一路上经历许许多多的风霜雨雪，跨过千山万水，她都没喊过一声苦，没有流过一滴眼泪，她凭着自己对丈夫爱，终于到达了长城。虽然孟姜女再也见不到范喜良，但是孟姜女那坚持不懈的精神都是值得我们去学习的。
新阅读答案六:2017年中考语文科目专项专攻练习：古诗词赏析2017年中考语文科目专项专攻练习：古诗词赏析 1、(2016·黄冈)阅读下面这首古诗，回答下列各题。 送魏大①从军 陈子昂 匈奴犹未灭，魏绛②复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄③。 雁山横代④北，狐塞⑤接云中⑥。 勿使燕然⑦上，惟留汉将功。 【注释】①魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称魏大。②魏绛：春秋晋国大夫，以和戎政策消除了边患而受金石之赏。③六郡雄：汉代名将赵充国，号称“六郡豪杰”。④代：代州。⑤狐塞：飞狐塞，边界驻军重地。⑥云中：云中郡，边塞重镇。⑦燕然：燕然山。东汉名将窦宪大破匈奴军队，乘胜追击，登上燕然山，刻石记功而返。 (1)下列对诗歌赏析不正确的一项是(B) A、首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。 B、颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、凄苦悲切。 C、颈联中的“横”“接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要，它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大，为结句做了铺垫。 D、全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现了诗人立志报国的思想情怀，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮，有气壮山河之势。 (2)诗歌尾联用了什么手法？表现了作者怎样的思想感情？ 用典寓意。激励友人建功立业，希望他扬名塞外，让燕然山上也留下大唐将士的赫赫战功。 2、(2016·江西)阅读下面这首词，完成下列各题。 浣溪沙 [宋]张孝祥① 霜日明霄水蘸空，鸣鞘②声里绣旗红，澹③烟衰草有无中。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。 【注释】①张孝祥(1132～1169)：字安国，号于湖居士，著有《于湖居士文集》《于湖词》。本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”。②鞘(shāo)：鞭鞘，拴在鞭子头上的细皮条等。③澹(dàn)：恬静安然的样子。 (1)下列对词的内容理解不正确的一项是(C) A。词的上阕写边塞平原辽阔之景，下阕写由观塞而引起的悲愤感慨。 B。上阕前两句描写了晴空万里、水天相接、鞭声响亮、红旗耀眼的景象。 C。“澹烟衰草有无中”不仅描写了极目远望之景，还表明了词人对收复中原的信心。 D。词的下阕抒写了北望中原之无限感慨以及举杯消愁愁更愁之悲凉心绪。 【解析】“澹烟衰草有无中”，淡淡的轻烟，连天的衰草，隐现于辽阔的蓝天之下，这里写出了眼前景象的荒凉凋零。同时也是词人面对朝廷孱弱、北伐无期的现实的一种悲凉情绪的流露，而并非表达了对收复中原的信心。 (2)下列对词的赏析不正确的一项是(A) A、词的上阕从视觉、听觉和触觉等角度写景，时节鲜明，色彩明丽。 B、“一尊浊酒戍楼东”一句在下阕中起到了承上启下的作用。 C、词的下阕抒发感慨，俨然可见一位爱国志士的形象。 D、这首词气势雄健，意蕴深厚，体现了豪放之词风。 【解析】“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，“水蘸空”即水和天空相接。耳目所触，一片军戎气氛，响亮的鞭声，耀眼的红旗，这是从视觉和听觉的角度来写景的，没有体现触觉角度。 3、(2016·丽水)阅读下面这首词，回答问题。 画堂春·寄子由① [宋]苏轼 柳花飞处麦摇波。晚湖②净鉴新磨。 小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。 平野水云溶漾，小楼风日晴和。 济南何在暮云多。归去奈愁何。 【注释】①这首词与《水调歌头·明月几时有》写于同一年，此时作者在密州，其弟在济南。②“湖”指柳湖，在今淮阳，苏轼兄弟俩曾在此泛舟。 《画堂春》中的“归去奈愁何”与《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”都有“归去”一词，它们所蕴含的思想感情有什么不同？请结合内容简要分析。 “归去奈愁何”中的“归去”表达了苏轼与弟弟团聚的渴望，对常年在外漂泊的苏轼来说，兄弟俩曾经的相聚是一段美好的回忆，是一种真实的期待;“我欲乘风归去”中的“归去”是苏轼幻想回到月宫(天上)去，对于政治上失意的苏轼来说，月亮是纯净、美好的象征，是他的精神家园。 4。(2016·东营)阅读下面的古诗，完成下列各题。 江上 董颖① 万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲②数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟③。 【注释】①董颖：北宋诗人，一生为生计常年奔走异乡。②摩挲：用手抚摸。③钓舟：指行舟。 (1)这首诗表达了诗人怎样的情感？ 表达了羁旅孤客的离情别绪。或对羁旅漂泊的愁绪。或离别的依恋之情。或对结束羁旅漂泊的期盼。 (2)任选一个角度(如构思、写法、语言等)，对该诗进行赏析。 示例：构思一：新颖别致。古代诗人笔下，“柳”总与“别”相关，此诗却把“柳”与“不别”搭在一起，字面上不诉说怨思离情，读者却能心领神会，可谓不落窠臼，巧妙之至。构思二：思路严谨。总体由远望写近观，由所见到所思。具体看，由江水到天空，由双鸥飞翔到反顾自身处境，进而引发与柳树的对话。脉络贯通，水到渠成。__写法一：运用衬托。以双鸥相伴相随衬托诗人的孤寂;以江天景致的空旷衬托柳树、钓舟的渺小，进而创造出开阔明朗的意境。写法二：动静结合，如一二句分别写静景动景，既表现出境界的开阔，又表现出画面的生机活力。写法三：虚实相生。如第三四句将“摩挲沙边柳”与想象柳树“成阴系钓舟”相结合，虚实相生，耐人寻味。 5、(2016·济南)阅读诗歌，回答问题。 夏意 [宋]苏舜钦 别院深深夏席①清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺②时一声。 【注释】①席：竹席。②流莺：即莺。流：指其鸣声婉转。 (1)本诗通过描写院深席清、石榴开遍、树阴满地、梦觉流莺等四幅夏日画面，流露出诗人在炎炎夏日悠闲旷达(恬淡自在)的心情。 (2)赏析“石榴开遍透帘明”中“透”字的妙处。 透：穿透，石榴花盛开红红如火，艳艳如燃，照理说应该很刺眼，可一个“透”字，加了一重帷帘，隔帘而望虽花红如火，却无刺目之感，给人一种润润娇娇的感觉，意境十足，令人赏心悦目。 6、(2016·随州)阅读下面的古诗，完成下列各题。 桃花溪① [唐]张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶②西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 【注释】①据孙洙《唐诗三百首》介绍，本诗为盛唐时期张旭受陶渊明《桃花源记》启发而作。②矶：水边突出的岩石。 (1)“石矶西畔问渔船”中的“问”字表达出诗人怎样的心情？ 对桃花源无限向往的急切心情。 (2)本诗与《桃花源记》二者主旨是否相同？请简要说明。 答案一：相同，都表达了作者对美好幸福生活的追求。__答案二：不同，《桃花源记》表达了历经战乱的人们对现实生活的不满，对理想生活的追求;而本诗作者身处盛唐，他借《桃花源记》的意境表达了自己更高的生活与审美追求。_ 7、(2016·长沙)阅读古诗，回答下列各题。 湖①口送友人 李频 中流②欲暮见湘烟③，岸苇无穷接楚田④。 去雁远冲云梦雪⑤，离人独上洞庭船。 风波尽日依山转⑥，星汉通霄向水悬⑦。 零落梅花过残腊，故园归去又新年。 【注释】①湖：指洞庭湖。②中流：指江心。③湘烟：指雾霭。④楚田：指田野。⑤云梦雪：指洞庭湖以北地区下起了茫茫飞雪。⑥风波尽日依山转：写出了洞庭湖波浪翻涌、奔腾不息的样子。⑦星汉通宵向水悬：写出了星河璀璨、天色湖水连成一片的景象。 【写作背景】诗人在湘江流入洞庭湖的渡口送别友人，写下了这一首送别诗。 (1)首联中写了哪些物象？古诗词常在物象中寄寓某种情感或精神，南宋词人陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”一句通过“梅花”寄寓了怎样的情感？ 物象：暮霭、芦苇、田野。陆游《卜算子·咏梅》中梅花寄寓自己坚贞不屈的品质，表达了自己孤雅高洁的志趣。 (2)“离人独上洞庭船”一句中的“独”字用得好，请作简要赏析。 “独”是独自的意思，这里是友人独自一人登上洞庭湖的船，生动形象地写出了友人旅途的寂寞和艰辛，表达了诗人对友人的依依不舍之情。 8、(2016·兰州)阅读下面这首宋词，回答下列各题。 望江南 李煜 闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮辊①轻尘，忙煞看花人。 【注释】①辊(gǔn)：像车轮般很快转动。 (1)词中体现“芳春”的景物有江面绿、柳絮。 【解析】此题考查诗歌常见意象。江面绿：指春天里江水明彻而泛绿色。飞絮：飞扬的柳絮。 (2)请用自己的语言，描述“忙煞看花人”所表现的景象。 南国正是春光明媚的时候，百花盛开，游人如织，鲜花美丽动人，争相斗艳，使看花人目不暇接。一个“忙煞”，则百花之美，看花人兴致之高，人之多，场面之大，尽在其中。 【解析】此题考查诗歌画面描述，根据情境，用优美的语言描述出春季百花争艳，看花人目不暇接的状态即可。 9、(2016·温州)古诗阅读。 南溪弄水回望山园梅花 [宋]杨万里 梅从山下过溪来，近爱清溪远爱梅。 溪水声声留我住，梅花朵朵唤人回。 从下列题目中任选一题回答。 A、杨万里的小诗妙用动词。结合全诗，分析第一句中“过”字的妙处。 B、杨万里的小诗巧用叠词。分析诗歌三、四句中叠词的表达效果。 A、“过”字写出了梅花茂盛的特点。诗人富有想象力，赋予梅花以人的情感。表现梅花急切过溪唤“我”回去的情态，生动活泼，富有趣味。__B。溪水声声不停，像在热情地挽留诗人;梅花朵朵争艳，像是急切呼唤诗人。两个叠词，既突出殷切之情，又富有音韵之美。在诗人笔下，溪水梅花都有了人的情感，别有趣味。 10、(2016·吉林)阅读下面古诗，回答问题。 夜宿七盘岭 沈佺期① 独游千里外，高卧七盘西。 山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲②绿，清夜子规啼。 浮客③空留听，褒城闻曙鸡。 【注释】①沈佺期：唐代诗人。②平仲：银杏的别称。③浮客：游子，诗人自指。 (1)“夜宿七盘岭”中“宿”字的意思是住宿(住);过夜。 (2)“山月临窗近，天河入户低”描绘了什么样的情景？ 围绕“山月近得仿佛就在窗前，银河低得好像要流进房门”回答。 (3)这首诗表现了诗人当时怎样的心境？ 围绕“独宿异乡的愁思(惆怅、失意);对故乡的依恋”回答__示例：这首诗通过描写旅途夜宿七盘岭的情景，表达了诗人独宿异乡的愁思(失意、惆怅的情绪)，流露了对故乡的依恋。
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