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文言文有哪些虚词《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词
1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9为、10焉、11也、12以、13因、14于、15与16、则、17者、18之
教材中常见的17个文言虚词
19安、20但、21耳、22夫、23盖、24故、25或、26即、27既、28然、29虽、30遂、31惟 维 唯32已、33矣、34犹、35哉
文言文虚词有哪些用法而
（一）用作连词
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）
②以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）
4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）
7．表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》）
8．表示目的关系
①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（庄子《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《出师表》）
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（张溥《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（蒲松龄《促织》）
何
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）
②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为“什么”、“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（司马光《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（贾谊《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）
②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（司马迁《鸿门宴》）
③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异。（孟子《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（蒲松龄《促织》）
【何乃】译为“怎能”。
①阿母谓府吏：何乃太区区。（《孔雀东南飞》）
乎
（一）用作语气助词
1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①几寒乎？欲食乎？（归有光《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（司马光《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（司马光《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（司马迁《陈涉世家》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也。（孟子《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（屈原《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（柳宗元《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（韩愈《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（尔：比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
乃
（一）用作副词
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（司马光《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（司马迁《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知不汉。（陶渊明《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（韩愈《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（苏轼《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（司马迁《史记·项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。（司马光《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（孟子《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（孟子《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（司马迁《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）
其
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（司马光《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。（王安石《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（司马光《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（苏轼《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（韩愈《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（屈原《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（欧阳修《伶官传序》）
且
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（张溥《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（司马光《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（司马光《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（司马迁《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（司马光《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（苏洵《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（司马迁《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（韩愈《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（苏轼《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（张溥《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（王安石《游褒禅山记》）
②且为之奈何（司马迁《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（司马迁《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（杜甫《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（贾谊《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主。（苏轼《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（司马迁《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）
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